用荆棘编做冠冕，戴在祂头上，拿一根苇子放在祂右手，跪在祂面前，戏弄祂，说：“恭喜，犹太人的王啊!”(马太福音27：29节)

在我书桌右手的书架上，拥挤的群籍中有一方空间，在那放置了一顶荆冠。那是我在1972年第一次访问圣地时，在主耶稣受难时走过的苦伤道(Via Dolorosa)上一座“受苦堂”的博物馆中购买的。这顶荆冠已伴我度过了二十多年的岁月，每逢坐在书桌前读写时，偶一抬头看见它，心灵便会涌现一阵伤痛，彷佛那荆冠上的长刺正刺着我的心。说来也很奇怪，生长在圣地的植物，多半是有刺的，主在大马色的路上向扫罗显现时，便曾警告扫罗说：“你用脚踢刺是难的!”(使徒行传26：14)主耶稣生前走过的这片土地，可说是荆榛遍布、满了苦难的地方。

每逢春天三、四月，耶路撒冷城外便开满了绚烂的野花，青青的荆棘也茁壮而犀利。圣地生长的荆棘，刺特别长，我在其它地方从未看到有这样长刺的荆棘。刺约有一吋多长，用它编成一个冠冕，戴在主的头上，荆刺便会深深刺入额头，椎心的痛楚会随着鲜血流出来，染红了的荆冠，如一簇簇的鲜花。这顶荆冠便象征着基督一生的苦难，主耶稣在世时留下的每一个脚印，都是一次苦难的记录。

主耶稣是为了代赎人类的罪恶才来到这个世界，所以对祂而言，从一诞生便开始了悲剧的旅程，最后被钉十字架是受苦的巅峰。但主肉身的痛苦应在其次，祂在世的三十三年中，心灵所遭受的痛苦远超过身体的苦难。首先，祂生而为人，人却不接受祂，也不了解祂，甚至连跟从了三年之久的门徒也不了解祂。因此祂在世的岁月是很孤寂的，祂只能一人到旷野中去祷告，只有上帝才能与祂作完全的交通。其次，因为祂有神性，祂也全知全能，可预知要发生的一切事。祂预知自己的死亡，是祂与生俱来的痛苦，而在客西马尼园行刑的前夕，这一痛苦达到顶点。耶稣生而为人，与一般人同样的有血、有肉、有感情、有恐惧；在生死的抉择间，祂也曾大声哀哭(希伯来书5：7)，希望这苦杯能撤去，极其伤痛，汗流如血滴(路加福音22：44)，是一场惨烈的天人交战。

主耶稣生来具有神人二性。按神性，祂无所不知，也无所不能；按人性，祂亦具有常人所有的一切情感，以及肉体的需求，譬如在饥渴时也需要饮食。而这些人性的需求，均可在神性的权能中轻易满足。但祂却要在这种关键时刻，放弃祂神性的权能，甘心在人性中受苦。这种矛盾与挣扎，是祂一生的功课，在各各他的十字架上，祂说出“成了”(约翰福音19：30)之后，这动心忍性的惨烈痛苦才划下了句号。

当我再端详这顶荆冠时，那些锐利的长刺彷佛滴着基督鲜血。而这长刺所造成主的椎心痛苦，与一滴滴的鲜血，却都是由于我的悖逆与罪恶所造成的。
(殷颖牧师为中国基督教文字事工会会长)