四十不惑

星学

四十岁生日之际，没有高朋满座，没有觥筹交错，只静静地与妻子女儿聚在家里，阅读圣经，浏览影集，

感怀万千。

四十不惑,为父母的我们，随著养育自己的儿女，已刻骨明了：“谁言寸草心，报得三春晖”；铭心体味

：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”；深深儆醒：“ 要孝敬父母，使你得福，在世长寿”(以弗所书

6 :2 -3 )。吾等之今日，多亏无私无垠的父慈母爱，故应在惶恐高堂渐老之际，倾已具之力，多多孝顺

。父母亲是一部永远读不完的宝卷。能常守在他们身边，依偎他们膝下，絮叨家常，聆听教诲，再享稚子

之乐，是何等的幸福。然而，激励儿女志在四方的父母心，与搏击异域他乡的游子魂，却总有天涯相隔，

令人不胜唏嘘。既难躬亲服侍，唯于经济、事业上让他们宽裕、放心，聊以补偿。将心比心，我们对自己

生身的父母尚且如此，就更没有理由不认或顶撞我们在天上的父了，实应“ 浪子回头”，认罪悔改，归

顺天父，不使他为我们痛心。

四十不惑，成为夫妻的我们，随著互相适应，互为依托，始领略“婚姻乃终身大事”之内涵。此刻已涉过

“白马王子”、“白雪公主”的幻境，安享“夫妻半朴半贤” 之福祉。不慕红颜倜傥，而在乎同心知己

；不恋虚荣浪漫，而注重实际生活。并驾在柴米油盐酱醋里，齐驱於工作事奉教子中；渐次地你中有我，

我中有你，浑然一体。虽说貌相上一岁旧似一岁，但内心里却一天新过一天。毕竟姿色转眼而逝，爱情却

能潜潜流淌，天长地久。大千世界，茫茫人海中，寻觅到自己信实的另一半，何尝容易。而且，两人确比

一人好，同舟共济，分享劳碌的果实，跌倒时彼此搀扶(传道书4 ：9 －10 )，这都是神的拣选与搭配，

婚姻在主里面无比牢固、美妙。

四十不惑，独立社会的我们，随著咀嚼生活的种种难处，较能客观地认识理想与现实。孩提时不知天高地

厚，满腹的“鸿鹄之志”，幻想著当大“家”、大“长”。成人後略通人事，追求始著边际： “挂个小

职小衔”、“姓名半显半露”。及至壮年，闯荡江湖经载，恐只余务实的“燕雀之心”：只要有份安定的

工作，能糊口养家足矣。尽管仍有“遐想 ”，确非好高骛远，乃是脚踏实地作力所能及的事。现实教育

了人：梦寐以求的东西在到手以後，方发觉远非憧憬的那般美好。恰恰是追求中的酸咸苦辣，叫人明白了

自己的渺小与无力，方知道“人算什麽，你竟认识他；世人算什麽，你竟顾念他”(诗篇144 ：3 )。幸蒙

神给了永生的盼望，不再挂虑、贪恋世上的诸般，开始真正的追求。凡事仰望求靠天地的主，便添力轻省

，明智通达。

四十不惑，超强运作的我们，随著精力的不支，意识到韶华渐逝，纵使斗志仍昂，但不可拿健康下赌注了

。昔日醉酒荒宴，“折冲樽俎”，或熬夜做工，面不改色。如今“半衰期”已过，生理代偿之储备已是强

弩之末，捉襟见肘，虽未“亲朋半见鬼，儿女忽成行”，，却也“耳畔常闻故人亡，眼前但见少年多”。

生活的重荷使人体内满是压力，这股“纠纷能量”，“狼奔豕突”，必藉病患宣泄出来，故而疾病(尤如

癌症)日趋“年轻化”。中年人需修身养性，均衡饮食，规律过活；身体不是赚钱、纵欲的工具，而是享

受康健的主人；它并非自己的奴仆，而自己才是供它驱使的。何况肉身是灵魂的居所，是圣灵的殿，更应

爱惜备至，让它更好地为主做工，在当初对它的“虐待”已略露“报复”端倪的今天，孰还欲执迷“作贱

”之而不得贻养天年？

四十不惑，常面壁自省的我们，随著阅历增加，有了较多的自知之明。人各有性格及处世之道，若图“千

人一面”，未免苛刻。遂懂得多以理解、同情之心待人。其实，人皆有罪，都亏缺了神的荣耀，只不过方

面和程度各异而已。只盯著他人眼中的刺而无视自己眼中的粱木，公平吗？所以，“你们不要论断人，免

得你们被论断。因为你们怎样论断人，也必怎样被论断。”(马太福音7 ： 1 －2 )要原谅他人七十个七

次。宽宏大量是有福的，亦是医人良药。做人要敦笃如刀把，越厚实越利稳操；做事要得体如刀刃，愈锋

利愈见功效。倘反之，则一无是处。领受“在我们还是罪人的时候，耶稣就为我们死在十字架上”之大爱

，又晓得自己不过是一粟，离开沧海将无存，便能以爱心为人处事。严律己，宽待人，自然少生烦恼，平

而不凡。

四十不惑，忍耐老练的我们，随著认知“事无尽善”之理，学会以辩证的尺度看待事理。万物皆有瑕疵，

此消彼长，绝非人力一蹴可扭转的。这些年我从“发展中”的中国，旅居德、英、美、加等“发达”之邦

，亲身经历了不同的社会、制度，览阅体验了迥异的民族、文化，发现没有一地“十全十美”，而是各有

千秋，难论伯仲。换言之，不论是谦为“初级阶段”的，还是诩为“高度文明”的，全地没有一处是 “

桃花园”、“伊甸园”，国制政体之事尚如此，更不屑说社会与民间的形形色色了，于是不似年轻时凭地

“血气方刚”、“愤世嫉俗”了，代之以理性、宽容、体谅。办事讲究中庸，不走极端，谋事尽上己力，

结果顺其自然，不再怨天尤人。我们原来就陷在一个充满罪恶的世界，不必也无法过高地指望。但想到公

义的神已为我们预备了圣洁的天国，这世上的

国度、人间的不平，都变得无足轻重，不挂在心上了。

四十不惑，浮生过半的我们，随著难拒的命运摆布，已摸到了生活的真谛。人生苦短，物欲之壑永难填平

。满有金钱、地位、名誉，并不一定快活；拥有心灵、情感上的富足才是真正的“财主” 。过得充实、

自在者不定睛在虚无的钱财上。多非富，少非贫，君不见“他怎样从母胎赤身而来，也必照样赤身而去，

他劳碌得来的，手中分毫不能带走” (传道书6 ：15 )。倘能有空多亲近神，作些蒙神喜悦的事，积财宝

在天上，则必有平安喜乐相伴。危在于多欲，安在于知足。“只要有衣有食，就当知足” (提摩太前书6

：8 )，知足者常乐。因为神应许过，“在世你们有苦难，但你们可以放心，我已经胜了世界”(约翰福音

16 ：33 )。神的恩典够用！

以色列人出埃及，历经旷野四十年，始进入流奶与蜜的迦南地。小子我来此世界混混沌沌四十年，方认识

了造我、爱我、看顾我的神，这才是真正的“不惑 ”了。

星学来自中国大陆，现居多伦多