作者：许文倩

“凡不能独处的，就当小心团契生活。 凡不能在团契中生活的，就当小心独处。”

潘霍华《团契生活》

在我们的身边，常常有一些弟兄姊妹不愿意落实加入教会、不肯投入群体之中，因为总是觉得人际关系很复杂，他们宁愿独处，追求与神的关系进深；又有一些弟兄姊妹，他们喜欢躲在群体中，喜欢热闹、社交，却很怕独处，身心灵都难以安静下来。我们通常认为团契与独处是两种不同的属灵生活和操练，团契仅仅是信徒之间的、是人与人的关系，而独处才是信徒个人与神的关系。但实质上两者都是源于响应耶稣基督的呼召而开始的，而且是必须共存的。

二十世纪三十年代的德国神学家潘霍华(Dietrich Bonhoeffer, 1906-1945) 所说的“团契生活”，不是指某教会里某一个团契、小组的聚会，乃是指透过读经、唱诗、祷告和相交，我们可以跟古今的信徒成为一个群体。潘氏更指出，团契是透过耶稣基督，也是在耶稣基督里的一种甜美和谐的生活。

团契的标志是言语，而独处的标志是静默。在独处、默想时，我们不要盼望碰到意想不到的异象或经验，“寻求上帝，不是寻求快乐”是默想的基本规则。不过，神应许专心寻求神的人必得喜乐；这种喜乐，不是因着碰到异象或经验而感到兴奋，乃是因与神相遇、被主所满足而带来的喜乐。在默想时，我们常有一个困惑，就是很容易分心，常常想要把浮现脑海的人和事压下去，刻意的去思想上帝或圣经，结果不但难以平静，反而更加烦躁。其实，我们只需心平气和地将涌现脑中的人和事纳入祷告中，将一切交给神就可以了。所以，代祷是独处中最要紧的事，虽然是我独处一人，但我同时是跟信徒共同生活的，而他们跟我一样，同是蒙恩的罪人，同样需要被记念、需要被带到神的面前。

在独处时我们学习到对别人的尊重，在团契共处时，就要彼此服侍。信徒的服侍要学习勒住舌头、聆听弟兄姊妹，也要学习随时放下手上的工作，去帮助到你面前寻求帮助的人，分担他们的重担，更要以圣经的教导彼此提醒，因为“?的话是我脚前的灯，是我路上的光。”(诗119：105)、“圣经都是神所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义，都是有益的；叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。”(提后3：16-17)，“善事”不只是对主内的弟兄姊妹而作，也要对未信的人作。对未信的人而言，最大的“善事”莫过于将福音传给他们，使他们也能成为神的儿女，过团契生活。

有时候我们认为有些人真的很难共处，很难与之团契，就得提醒自己：他们都是上帝所造的，都有神的形象，都是神所爱的，而且基督也为他们死了。这样，我们会较容易去接纳他们。每个人都有优点，也有弱点或难以被理解的思想和行为。道成为肉身，基督成为我们的弟兄，现在我们的弟兄就好像是受了主的委托，履行基督的吩咐，在人际关系中磨练我们，以至我们可以彼此认罪以及同领圣餐，得以与基督联合，与上帝一同进入新的团契里。当我们跟弟兄姊妹一同在团契生活中成长，就能将他们的需要带到我的独处中，带到我的代祷里。

团契与独处就是这样相辅相成的。如果我们只爱独处、讨厌群体，这就表示我们的独处是空洞的，因为没有团契生活去承托；如果我们只爱团契生活、害怕独处，这就表示我们的团契生活只是以自我为中心，因为缺乏独处的操练让我们学习更爱他人。一位神学院的教授曾如此说：“教会，或者一个群体，不是孤单与孤单的纠缠，乃是独处与独处的共存。”希望我们都能好好学习团契与独处的功课！

(许文倩传道为本社助理编辑)