在上海杨路加弟兄的婚礼上，我第一次见到果果姊妹，她是那天的新娘，也是我所见过的众多新娘中最美的一位（当然，除了我女儿唱唱的妈妈）。参加婚礼的很多人都能感受到她身上的安静与圣洁，这种气质一点都不死板，活泼而又有朝气，使她一点都不像是位已经三十五岁的新娘。当牧师问到新娘无论富贵贫贱、健康生病、顺境逆境是否都愿意和新郎相伴一生时，但见果果姊妹一边哭，一边使劲点着头，一边哽咽地说：“我愿意。”

好多人为之落泪。我猜这位新娘背后一定有许多动人的故事。

之后，到上海办事，常到他们家坐坐。果果很少谈自己。说起婚礼那天她的青春和美丽，她说是因为她常和大学生打交道的缘故，说这是神特别给她的恩典。

那段时间，我曾为一家基督教网站采访一些全职传道人，特别想采访全职做大学生团契工作的她。果果坚决不愿意，说自己抵挡不了在见证中自我夸耀的诱惑。我特别惊讶于她对人性面对各种诱惑的敏感，就请她就这方面写点什么。架不住我软磨硬缠，她大概也考虑到这方面见证的稀缺，便答应下来。

一个月后，她通过电邮寄了下边这篇文字给我。这是我所读过的最动人的故事之一。别人的故事是用技巧和想象来写，她是用心灵和生命来写。不用我多说，相信读者诸君看完后自有公论。

奥古斯丁在《忏悔录》说过，人生就是长长的诱惑，若是没有在上主里边那圣洁的安息，就不可能抵挡得了一个接一个的诱惑。

对此，我深有同感。受小约翰邀请，祷告后觉得也有此需要，我就通过几年前一次查经经历来说明这一点。

那时的我，除了青春的热情和对主的爱，一无所有，身边仅有的一张证件就是身份证，也快过期了。当时，我住在南京东郊，在这所城市的一处富贵区，叫“听泉山庄”，和几位姊妹合租。周日上午在这边有礼拜，周六下午我就到城北盘城去带查经。盘城边上有所大学，来参加查经的学生主要来自这所大学。听说后来这所大学改了名，在当时可是在南京所有高校中毕业生最容易找工作的大学，很多学生都被各大中城市的气象部门来抢。除了他们，还有来自南大和东大浦口校区的学生，大概有十来位。

每次查经要转好几次车。听泉山庄旁边有一家苏果超市，超市边上有97路车的一个站点，住了好几个月了，我还搞不清这一站点的名字叫什么。我一般是先坐97路到新庄站下，然后原地转159路过长江大桥到泰山新村站，到了泰山新村再转606路就可以到盘城了。不过，606路车非常少，记得有一次我在那边站了37分钟才来了一趟。为了准时，我往往提前3个小时就从住处出发，风尘仆仆跋涉在这座常常使我掉向的城市。

来回跋涉中，我喜乐而又感恩。周六从江北浦口赶回住处，往往已是灯火阑珊，而头顶，主每每赐我满空的星河灿烂。

闲话少说。我特别提到的是那一天，一个周六上午，我家乡的一位朋友打了一个长途给我的手机，兴奋地说她老公买基金赚了一大笔，刚把房子的个贷还上，现在这套120平米的房子彻底属于他们两口子了。我向她道贺。她很为我惋惜，说我当初不该辞职离开家乡。否则，如今也可以相互照应。我向她见证如今的我很好，上帝也特别赐福我。就这样说了好久。刚挂断，我的手机马上收到一个短信，提醒我话费余额已不足。那时候，手机接听还要钱。每个月，我交完房租，扣除本月的生活费，给手机充上50块钱，就很少有钱再去充了。偏偏那天中午我还约了南大浦口校区的一个学生去盘城查经，她是第一次去，必须要发短信联系。只能拿那个月剩下几天的生活费来充值了。

基督徒的生活本来就是信心生活，何况对一个全职传道人，更说不上什么特别，在偌大中国，这样的事情多得很，尤其那些年还没有多少教会对学生工作有负担和支持。然而，一件很小的事，若被魔鬼利用的话，就很可能成为一件大事。当时就是这样。就这么一件小事，竟让我心情很沮丧。偏巧外边又下起了瓢泼大雨。南京这边下场雨就像我们那边不下场雨一样容易。这场秋雨使我更加无精打采。作为一个北方姑娘，我不太能适应南方潮湿的气候，一被雨淋，又特别容易感冒，何况那几天又正好身体不适。

不过，吃过午餐，我还是撑起伞，鼓起勇气到车站边上的交通银行给手机充了50块钱。然后上了97路公车。那时候的97路，我印象中从来都没有座位。这次照样没座。上了车，拎湿漉漉的雨伞，背着包，和众人挤在一起。

魔鬼就在这时候，开始诱惑我，他在我耳边说：

“你图什么呢？看看你的朋友，能力没你强，长得也没你好看，目前混得却比你强多了。你这么大老远跑来跑去，到底图啥？”

按理说，我应该抓紧祷告，用上帝的话抵挡他。遗憾的是，那时候的我，在软弱中缺少防备，一下就给魔鬼钻了空子。毕竟，他在这方面是老手了。我就顺着他的话，用自己的聪明智慧来应对他。

“图什么？不图什么，就盼着主的道能改变大学生们的生命。”

“改变大学生的生命？哈哈哈……”魔鬼狞笑起来，接着说：“就凭你？学历没人家高，经历没人家多，凭什么能改变人家的生命？这是痴心妄想。现在的年轻人，完全以自我为中心，大多数又是独生子女，连他们的信仰都是自我中心式的，你又有什么能耐？”

“一时半会儿变不了，也许将来会变。”

“将来？拉倒吧，你现在辛辛苦苦带他们查经都变不了，将来怎么可能？得了，改变不改变暂且不说，你问问自己难道真是心甘情愿去带查经吗？你真愿跟他们待在一起？别骗我，我知道你宁愿跟琼瑶的言情小说打交道也不愿跟人打交道。你难道不是借着拼命爱人去掩饰你对人的冷漠吗？”

魔鬼真是一个了不起的心理学专家，说出这话一下子就扎到了我的心里。我能感到心灵深处一阵尖锐的疼痛。

“可越不去爱人，就越冷漠。”

我犹疑不定地说。

“从一个冷漠的心里发出来的爱，也还是冷漠的！看看你自己吧！我知道你从来都不羡慕物质，从来都是一个心性很高的人，渴望过一种属灵的精神生活。然而，你那么推崇的精神生活又是什么呢？不过充满了矛盾和空虚罢了。”

“不会吧。在我心里总还有些什么是真实的。”

魔鬼总是很善于让人自卑自怜自傲自贱自我。我几乎被摧垮了，虚弱地说。他微微一笑，给我出点子：

“要有真实，就得显出来。是骡子是马，拉出来遛遛嘛。要让人看得起你，就得先去挣得能证明你有能力的那一切，做出来给人看看。除非你的能力和本事比你带领的人强，他们才会佩服你。我相信你一定能做到。”

“那怎样去证明呢？”

“比如说，英语六级对大学生们来说很重要，现在南大的六级报名是对社会开放的，你完全可以去努力一把，考一考。一旦通过了，你对他们说话底气就足了很多。当然，这只是一个例子。属灵方面，也需要你证明出你的能力来，每次查经闷不闷，多来点神迹奇事什么的，否则你带领的查经就永远没有果效。”

这样一路说着说着，就到了新庄，我下了车，转到从这个城市长途东站开出的159路车，这一趟车不是无人售票车，售票员是一个中年妇女，我到泰山新村站，她竟然莫名其妙多收了我5毛钱，要了我2块钱，平时1块半就够了。

魔鬼趁机说：“你看你看，连售票员都看不起你。谅你普通话说得再好，也不是南京话，人家一眼就看出你是外地人，公然欺负你。”

听他这么一说，我登时火冒三丈，冲上去质问售票员为什么多收我钱。没想到她干脆不认帐，硬说我是上一站上车的。

又一件小事，给魔鬼这么一鼓捣，使我感到无比屈辱，而更使我难受的是自己竟为了5毛钱就大动肝火，这还像一个基督徒的样子吗？

“你看，你看，做一个基督徒太累了，时时刻刻都有一个标准在管着你。”

魔鬼说出这话简直水到渠成。

望着车窗外苍苍茫茫的长江，我的心情久久不能平静。我甚至怀疑自己当初的蒙召来了。几年前，读亚伯拉罕的事迹，天父要亚伯拉罕离开本地、本族、父家，我特别感动，把这当成天父对我的呼召，才出去读地下神学院，然后来到这个陌生的城市服侍。这一切，有没有可能不过是一厢情愿？毕竟，我并没有听到天父对我亲口说话，更没有摩西见到的异象，或者所罗门做过的异梦。

屋漏偏逢连阴雨。就在这时，我的手机响了一声，是谁发的短信？我低头一看，是那位原来约好在盘城附近丁解站见面的南大学生发来的。

“不用看啦，她肯定是告诉你因为雨大，不来参加查经了。”

果然如此。

下了159路，撑着一把伞，站在雨中等那似乎永远来不了的606路，我真想跑到对面，坐159路往回走，回到家倒在床上长睡一觉，然后离开南京回家，继续干原来的工作，照样可以有信仰，只要礼拜天上午去做做礼拜就行了，毕竟这个世界上绝大多数基督徒就是在自己的岗位上来过信仰生活，为什么我就这么特别，一定得要全职？一定得蒙召出来服侍？还记得全职后，家人11个月不跟我说话的情景。后来我去读神学，毕业后出来服侍，团契一个月给我几百块钱工资。我不嫌少，却不断问自己：这真是主要我走的路吗？我的付出值得吗？

我永远忘不了泰山新村的那场大雨。雨中我还纳闷呢：为什么这个地方叫“泰山新村”呢？跟泰山一点关系也没有，而且一点也不新，到处破破烂烂，平时灰尘大得要命，马自达到处横行。此刻，建筑工地上挖出的黄土变成黄泥流到公路上来，要盖的房子简直要盖到马路上来了。

这名字真俗。

除了言情小说，我对人物传记还特别感兴趣。拿破仑的滑铁卢当然记载在历史书上。属于我的滑铁卢（泰山新村）却绝对无缘于任何历史。但这个小小地名对我心灵的影响却比历史上的滑铁卢还要大。人类的历史多么无情地省略了人心的战场，从而显得空洞乃至虚假。

这是今天追述的时候想到的。主耶稣基督对人心和生命的洞察与体贴，多么透彻。祂早就指出“入口的不能污秽人，出口的乃能污秽人……因为从心里发出来的，有恶念、凶杀、奸淫、苟合、偷盗、妄证、谤讟，这都是污秽人的”（参《圣经·马太福音》15：11－20）。

内心深处，那一路的波涛汹涌，谁又能说比不上长江水长？那一路的滔滔滂沱，谁又能说比不上大雨雨大？

以前或以后，也许都有过比这更大、更寒冷的秋雨，但对我来说，没有比那次更大、更冷的雨了。

最终，我还是没能等到606路，而是上了盐葛线的车，这趟车从盐仓桥开到葛塘。我到丁解站下，然后再走到盘城。到丁解后，雨已停了，我的裤子湿了大半，走在丁解泥泞的路上，间或从树上有几点水珠落在脸颊和颈窝，空气清新，但有点冷。路过一家工厂，走过一片农田，村里炊烟袅袅。我心灰意冷，似乎没有勇气走到查经地点，更没有勇气带领查经了。但已经到了这里，只有走下去。我停止了思想，凭着惯性，一步一步挨到盘城。

迟到了20分钟。他们几个已在唱赞美诗。我连声说抱歉。文文一定要我到楼下卫生间换上她的裤子和袜子，并给我预备了一条干毛巾擦一下。这里的房子是她在校外为查经特意租的，只是租了房东两层楼中的一间，楼下是房东家住，楼上这一间她和一个姊妹合租，每个月200元。楼上隔壁房间还在装修，大概还要租出去。文文执意要我换上她的衣服，推辞不了，我只好到楼下换上她的裤腿有花朵的牛仔裤，穿上一双带有兔子耳朵的厚袜子。楼下的房间说是卫生间，其实不过是农村中的粪坑用水泥砌了一下，比一般粪坑要臭。然后，在院里的水龙头上冲了一下手，再到楼上房间，脱了鞋坐在泡沫垫子上。和文文同住的另一位姊妹非比给我端来一杯热水。在他们的歌声中，我把杯子放在垫子上，安静下来向上帝祷告。内心深处，连祷告的力量也没有了，我想起了《旧约》中的参孙，他一生中最后那次祷告：

“主耶和华啊，求祢眷念我。神啊，求祢赐我这一次的力量……我是如此软弱。以往的事情都过去了，以后的事情以后再说，只求祢这一次帮助我，让我带领完这次查经。我会有所交待的。”

唱了几首诗，我邀请文文和非比祷告，然后按顺序查经，这次查到《路加福音》4：1－15。先是读经，然后用归纳法查经的步骤对经文进行“观察－解释－应用”。一般说来，我往往从个人灵修中得到更多亮光，很少在查经中有太多感动。但这一次不同，经文一开始就牢牢抓住了我。经上提到魔鬼诱惑耶稣把石头变成面包，又诱惑耶稣向魔鬼下拜从而得到万国荣华，第三次是诱惑耶稣从殿顶上跳下来。主耶稣用经上的话一一拒绝了。

我邀请大家讨论这三次诱惑有什么不同，怎样总结出这三次诱惑的实质。大家讨论起来很热烈，每个人的发言都那么新鲜生动。以往的查经，我常常忽略大家的发言，迫不及待要奔向我提前从书中看到的答案。这一次，我把答案几乎忘记了，只得听大家说。这时我才发现，《圣经》的经文何等鲜活有力，圣灵也大大动工，给我新鲜看见。查经原来不需要太掌控，当然也切忌离开经文乱扯一通。

最后，大家把三点诱惑总结为：第一，经济方面，以物质利益而不是上帝的话语为中心的诱惑；第二，政治方面，以世俗权力而不是上帝的权柄为中心的诱惑；第三，能力方面，以人的方式而不是上帝的方法为中心的诱惑。总之，是以神为本还是以人为本。历史上，人类一再接受魔鬼的诱惑，凭自己的能力在地上建立天国，却一再以坠入地狱为结局。

接着，大家谈经文在自己生活中的应用。我问大家：

“对你来说，这些诱惑中最大的诱惑是什么？”

每个人都在真诚言说。

突然，圣灵那微小的声音在我内心说话，问我：

“果果啊，你自己呢？最大的诱惑是什么？”

“主啊，对我来说，是第三点诱惑，刚才魔鬼已经对我诱惑过了，我也接受了诱惑，从殿顶上跳了下来。主啊，我不配在这里带他们查经。”

“你真认为是你在带他们查经吗？”

这样的对话一念之间。我还来不及细想，就赶紧认真听大家发言。最后，我也坦诚分享了自己的软弱以及上帝的经文对我的特别提醒。大家也第一次发现表面坚强的果果姐原来也和他们一样软弱，需要上帝的恩典而活。

照往常的程序，分享完了，我再总结一下做个祷告就结束了。这一次，圣灵给我很深的感动，我总结说：

“感谢主，这次祂特别带领我，使我受益，也谢谢大家的精彩发言，都给我了很深的造就。我简单总结四点：第一，魔鬼今天还活着，还在诱惑我们，他的方式也无非是眼目的情欲、肉体的情欲和今生的骄傲这三板斧，亚当和夏娃失败了，主耶稣却得胜了，但愿我们能学习主耶稣，他不是站在神子的地位上抵挡诱惑，而是站在人性的地位上抵挡诱惑。第二，主耶稣抵挡诱惑的方式是准确使用上帝的话语。但愿我们能好好查经，背诵经文，学会熟练使用上帝的话语，也能在生活中活出上帝的话语。第三，尤其提醒大家注意第三点诱惑，哪怕为主服侍，也还是有可能凭着血气和人的方式、能力来服侍。戴德生说：凭上帝的方法做上帝的事，断不会缺乏上帝的供应。真正的服侍不是‘本于人、倚靠人、归于人’，而是如《罗马书》说的‘本于神、倚靠神、归于神’。第四，信仰原则一定伴随考验原则，没有经过考验的人生是不值得活的人生。主耶稣没有拒绝考验和试炼，他也是在受苦中学习顺服，从而进入完全，这是《希伯来书》4：8－9告诉我们的，这就是十字架的道路。受苦不一定是背十字架，但背十字架跟随主一定要受苦。主可以赐给我们一切，但他更在乎我们的生命在经历试炼后像约伯那样成为精金，但愿我们的生命都能成为精金。试炼正是背十字架为主受苦的一部分，求主使我们不要逃避，而以受苦的心志为兵器，向己死，向主活。”