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《基督的受难》观后随感
作者:Daniel   选择字体:  发布时间:2005-9-15 14:21:23

《基督的受难》观后随感

(本站讨论区开辟《基督的受难》影片讨论专栏,请大家到如下地址[url]http://www.51wish.com/bbs/list.asp?boardid=19[/url]发表您的看法!)

今天 中午,第一次有空走进北美的电影院,观看《基督的受难》一片。虽然已经在网上多次看过预告片,甚至是全部的影院版,但坐在电影院中才能真正体会他的独特之处。

总的感觉:可以说是经典。有收藏价值。

很多过去在考古文献中所看到的文字和图画,现在活生生地展现在眼前。比如那种罗马人带着石块和骨刺的鞭子,过去在文献中见过,但那种血肉横飞的场面是无法完全用想象去完成的。在文献中的记载是,这种鞭子会将犯人的跟踺打断;受过鞭刑的犯人,即使随后被释放,并得到很好的照顾也很难活下去。在电影中,当耶稣被鞭打之后,血淋淋地站在众人面前时,彼拉多说“看!这个人”;而人们仍然高喊“钉他十字架、钉他十字架”。对于一个已然不能活下去的人仍然如此,人类的恶是可想而知的了。

好了,没有什么可说的了。对了,在电影院里,坐在我后面的有一个打酣的,也有一个妇女差不多从耶稣被抓的时候就开始的哭。同去的朋友中有两个人几乎半场都没敢睁眼(不知道她们都看了什么,票价可不低哟,12美金阿)。在电影放映时从影院的各处都可以听到哭声。哎!美国人太舒服了,所以看不得苦痛。己经忘确苦痛的民族是需要唤醒的。

Mel Gibson 是天主教背景,但从电影中除了对马利亚过多的心理刻划之外完全看不出什么天主教的特点。到是很清楚地将“我就是道路、真理、生命,若不借着我没有人能到父那里去”这一句话在十字架受难的过程中回放出来。这对当代天主教主流和基督教的自由主义者来说是很大的挑战,从而我们看到这部电影的积极意义。因为当代的主流天主教神学(特别自梵二会议之后),已经越来越多地放弃了这句重要的宣告。他们相信“殊途同归”,相信任何的宗教都是一样。包括著名的德蕾莎修女,她到印度去让各种宗教的人面对各自的神……。神已经不是绝对的那一位,也不是唯独的一位救主耶稣基督了。而在基督教内部的自由主义神学亦是如此。

所以天主教曾经多次举行全世界万国祈祷大会,在大会上有来自世界各地的宗教领袖,甚至包括非洲的巫师,大家在一起向各自的神祷告天下太平!在差不多五六年前的一本杂志《佛教研究》的封面上就是中国佛教音乐代表团身穿袈裟在古老的哥特教堂里演奏佛教音乐的照片。天主教一直在妥协,将基督教信仰中“令人讨厌”的东西去掉!

而普世基督教协进会(WCC)亦走同样的道路,而成为今天“三自”的上层领袖积极参与的国际机构。而他们也不相信“只有耶稣基督是人类得救的唯一道路”。他们相信甚至不信耶稣的人,只要有“爱”也会上天堂。曾经有一个如同三反五反时一样架式的讨论:“雷锋得不得救”,凡是说他不能得救的最后都被赶出各地的领导层。从这个意义上来看WCC与天主教的普救主义是同出一貉。

而《基督的受难》却正是突出了这个主题:基督的受苦,因他的鞭伤我们得医治,因他的刑罚我们得拯救;他更是人类唯一的道路,唯一的真理、唯一生命的依归。所以这部电影基本上是本于圣经的传统。这正应了先贤们的信念:只要不带偏见和前设,客观的、认真而系统地研读《圣经》可以自然而然地令人认识上帝的救恩,认识《圣经》的独特性。

从艺术的角度来讲,这部电影也是成功的。电影中(差不多80%以上的影头都是这样)的耶稣在受难的时候几乎被打的只剩下一只还能睁开的眼睛,而就是通过这一只能睁开的眼睛,将很多深邃的内容带到我们眼前。这从电影艺术的角度也是一个创举。对于电影来讲,眼睛是传神的关健,当一切被限制在痛苦、伤痕和血迹的遮盖中的时候,如何能够表达其心灵的深刻呢?这部电影做到了……

再有一个特点是Mel Gibson对妇女的眼神的刻划。如果大家看过他早前的一部电影“what women want”也许会留意到,他对妇女心灵的深刻分析。
这部电影中也许是第一次由女性来饰演撒但,撒但那带有吸引力的眼神(我的一个朋友说,这是她见过最Cool的魔鬼)与马利亚伤痛的眼神行成对比。我想这方面天主教徒的感受会更多一些。

等着看国内的影像市场, 应当会有的;如果有,大家可以多买一些,送给朋友们看。但要先确定是真正的DVD碟版(不是电影版)哟。而且因为Mel Gibson 的名气,一定会有人看的。

所以这部电影可以:
推荐给研究神学的人看,如神学生、牧师等;特别是那些读希伯来文和亚兰文的学者,你不用介绍他们自己就去了;

可以推荐给所有的基督徒和天主教徒看,这是对圣经一个有形的介绍,帮助我们阅读圣经。(今天电影之后有个人就问那个被耶稣拉起来的妇女是圣经那一段的记载,其实是约翰福音第八章的事)通过电影让我们回到圣经去找寻相关的经文。

可以推荐给慕道的朋友们看,让他们知道基督耶稣在历史上所成就的事,所受过的苦;

可以给在罪中挣扎和在病痛中的人看,因为“因他受的鞭伤我们得医治,因他受的刑罚我们得拯救”(以赛亚书五十三章,这也是在电影一开始出现的圣经经文)

还有也可以给穆斯林看,他们相信耶稣(尔撒)是先知,而他的信息是比穆罕默德的更深刻。

犹太人么?我们身边好象没有,略过。

对于老人们来说,他们会为自己一生所受过的苦而自傲,但我相信这部电影可以令他们谦卑下来。

对于青年人来说,看到基督的受难会令他们重新认识人性的隐恶并重整人生的方向。

总之,我个人觉得,每个人都有必要看这部电影(如果条件允许)。虽然这不能代替圣经,但却会唤醒我们的心…… (这一点上可能要强过有些戏剧化的电影《耶稣传》)
当然,好莱坞电影的爱好者,特别是Mel Gibson的影迷们更是不会错过这部大片了

再补充一句:因为是拉丁文和亚兰文,所以就是明白英文的人也看不大懂。除非对基督受难的过程很了解的,大约可以猜出是什么样的意思。

不过耶稣的名字却是我们熟悉的,因为亚兰文(希腊文也是)耶稣的名字的发音就是“耶稣”。英文的Jesus是从拉丁再到什么语最后成为今天的Jesus。我的希腊文老师说Jesus是他见过最怪的发音。

电影中的耶稣,我们一听就可以听出来的。

我想这也许是英文开始要衰落的迹象。不是么很多天津的朋友们正在专心攻读的语言是法语和德语,对不对?


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