选择字体：大 中 小 | 打印 | 收藏生命的价值

　　甚至圣经里神人摩西也承认，人生极其短暂，「如睡一觉」；痛苦，「劳
苦愁烦」；空虚，「转眼成空」（参诗九十）。智慧王所罗门传道者说得更
澈底：「日光之下，人生营谋，劳苦累心，不过是捉影捕风，虚空的虚空。」
（传一）

　　到底人生何价？难怪更有人以为「老天弄人」，以万物为刍狗。以至怨
天尤人，过悲观生活，或一反常态，成玩世不恭......。

　　有三个论人生价值的字：「是」，「有」和「能」。人生的价值在乎你
（我）是谁？你（我）何有？你（我）何能？人的身份是价值的根据。人的
拥有是价值的象征。人的才能是价值的表现。

　　然而按圣经的真理，说明人的来源，乃是神抟土为人的杰作，故人既出
于土，也终必归于土。人所有的一切亦不过是虚空，赤身出于母胎，也必赤
身归回。而人所能的也不过是无可奈何，身不由己的罪恶工具。立志为善由
得我，只是行出来由不得我。我要行善的时候，便有恶的意念存在；我不愿
意作的恶，却身不由己的行出恶来。这除了好事，甚么都作的矛盾苦恼人生，
怎不叫人喊「苦」？（参罗七17-25）

　　说到这里，到底人生何价？生命在那里？容我们正视生命。

　　原来神抟土为人，更赋人一口灵气。「耶和华神用地上的尘土造人，将
生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人」（创二７）所以人为万物之灵。
而叫人活着的乃是灵，肉体是无益的（参约六63）。

　　人奇妙的三一组合就说明人的三个不同层次。人有属物质的身体，更有
高尚志智的魂，最为宝贵的是，有与神相交的灵。身体是物觉的接触点，魂
是自觉的体认，灵是神觉的升华。身体衰老物化是无可避免的事实，而心灵
日益更新的形上人生更是要紧的信仰体验。所以基督耶稣说：「人活着，不
是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。」（太四４）

　　从此看出生命的真义在乎灵，灵才是真生命，真我，真的主人。肉体属
乎物质，总会有衰败物化的一天，而纯灵非物质，却是永存的，不灭的，因
为灵是神所赐的恩物。神是永恒的神，所以祂所赐人的灵也是永恒的。

　　人若看重灵生命的存在价值，那价值将比全世界更重。这就是主耶稣基
督所说的至理名言：「人若赚得全世界，赔上自己的生命，有甚么益处呢？
人还能拿甚么换生命呢？」（太十六26）人可以不择手段的以生命换取世界，
但至终能赚得多少世界呢？就是得了世界，人又能享受多少呢？纵使赚得全
世界，毕竟终要赔上了生命。到那时，人就是拿出了整个世界来，也换不回
生命来。智慧人必须在生命和世界两者间分出轻重，否则会悔不当初，噬脐
莫及啊！

　　原来生命的价值不在乎赚取世界，不在乎肉体得失，亦不在乎这短暂的
今生，说得清楚一点，世界不过是肉体今生短暂的情欲，终归过去。这看得
见的（物质世界）是短暂的，那看不见的（灵里生命）才是永恒的，才值得
我看重的（参林后四17-18，五７）。

　　更为奇妙的，生命既是如此贵重，甚至比全世界更有价值。然而，有一
件事实，比生命更具价值的，那就是神的慈爱。那就是诗人给我们揭发的奥
秘：「因你（神）的慈爱比生命更好。我的嘴唇要颂赞你」（诗六十三３），
神的慈爱比生命更可贵，那真是奇妙不过的福音。耶稣基督降世为人是出于
神的爱。祂舍身代赎我罪，更是神爱的最高事实表现。难怪保罗清楚肯定见
证说：「祂是爱我，为我舍己。」（加二20）祂的爱比祂自身的生命更宝贵，
更有价值。

　　神的爱既比生命更宝贵，那领受了这神比生命更宝贵爱的人，也会感染
到回应神的爱，爱神到舍生的崇高献奉。是甚么东西叫保罗不以性命为念？
又是谁能叫保罗与神的爱隔绝？难道是患难么？......这一切都不能难倒保
罗对神的爱，因为神的爱真比生命更可贵（参徒二十24；林后六３-10，十
一23-33；罗八31-39）。教会历史中为道（神）殉难者不胜其数。正是希
伯来书第十一章所写：「他们因着信......忍受戏弄、鞭打、捆锁、监禁，
各等的磨炼，被石头打死，被锯锯死，受试探，被刀杀......受穷乏，患难，
苦害......这些人都是因信得了美好的证据。」（来十一33-40）

　　死真有轻于鸿毛，有重于泰山。生命固然有比全世界更重要的价值，而
神的慈爱又比生命更贵重。故士为知己者死的英雄义士，还不如为神爱牺牲
的神奇。到底这舍生为神的人，价值又何在？耶稣说得再清楚透澈没有了。
「若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架，来跟从我。因为凡要救自
己生命的，必丧掉生命，凡为我丧掉生命的，必得着生命」（太十六24-25；
约十二24-25）。可见不生不死；若不死，也就不得生。
耶稣甚至应许人得生命，并且得的更丰盛：「我来了，是要叫羊（人）得生
命，并且得的更丰盛」（约十10）。

　　甚么是更丰盛的生命？那当然绝不是三言两语，有限篇幅，口舌笔墨所
能描写尽至的了。人的生命是有限的，而神的生命无尽。是以，所谓丰盛的
生命就是从有限的人生命中活出无限的生命境界。从地上的物质层面进到天
上属灵的领域生活（参西三１-４）。从自我出发达至非我唯主基督的生存
目标（加二20）。从看得见的短暂人生达至向永恒不朽的获得（腓三７-14）。