选择字体：大 中 小 | 打印 | 收藏价值观

　　许多人通常又有一个极大的错误，就是以「价钱」为「价值」，以价钱
论价值。其实，价钱不等于价值，付出的钱不一定等于物的等值。有「价」
的东西不一定有其「值」。钻石的饰物价值几何？除了作为纪念的精神价值
外，只不过是一件炫耀身份财富的象征。饥饿时不能用作充饥，没有多大实
用价值，但它却是价格不菲呢！

　　一瓶可乐，杂货店里售价一元，街头小贩卖一元五角，茶室索价三元，
旅游地带要付五元，夜总会则须付十元八块......。其实，物品的本身客观
价值没有两样，不管在哪里，一瓶可乐就是一瓶可乐。本身价值绝无分别，
这瓶与那瓶都是一样。而主观价值是相对的，随?环境不同，价值就跟着有
所差别。这所谓「渴时一滴如甘露，醉后添杯不如无。」一本医学辞典对医
学院学生是不可或缺的手册，对艺术家而言，医学辞典则无用武之地了。

　　反之，许多有价值的东西并不必须付重大的价钱，例如神赐人的恩物：
空气、阳光、水......这些无价的生命维生素却不是可以用金钱来作为换取
的代价，那又怎不叫我们感谢神奇的天父上帝！

　　是则，人之成败、得失、端赖乎正确的价值观，否则胡涂人生，颠倒淆
乱了。
价值不是：──

　　价格不过是物品代价的象征，以别种对象数量表示物品交换价值。价目
只是价钱的数目，绝不说明物品的价值。原来，价钱是一回事，价值又是另
一回事。

　　价值不是价钱，许多有价值的东西绝不是金钱可以换取买得来的，所谓
「浪子回头金不换」。「易求无价宝，难得有情郎。」爱情与面饱，孰重？

　　圣经里提及慈父眼中的回家浪子，是失而复得，死而复生的。人的生命
比全世界还要贵重。耶稣说：「人若赚得全世界，赔上自己的生命，有甚么
益处呢？人还能拿甚么换生命呢？」（太十六26）还有一桩愚昧的事，行法
术的西门要用金钱向彼得买换叫人得圣灵充满的恩赐，以至受彼得责备：「你
的银子和你一同灭亡罢！」（徒八18~23）那是多大的当头棒喝啊！

　　价值也不在乎学问，因为学问只能叫人增加知识，而知识又不等于智能。
知识是人所能追求努力的累积成果。而知识也是日新月异的相对学问；而智
慧却是神所赐人的恩物，是敬神而获得的神道真理，永恒不易的绝对原则。
反之，所罗门说得妙：「加增知识的，就加增忧伤。」（传一18）

　　价值也不在乎地位，因为「位高势危」，「人在江湖，身不由己。」由
于地位使人时有「不得已」的骑虎难下的形势，「高处不胜寒」，有风不可
尽挂帆啊！人还是低调一点好！反之，人若看清楚真价值的所在，甚至连原
有的高位条件都弃如蔽屣。摩西宁愿与神的百姓同受苦难，也不愿作法老女
儿之子。保罗为得基督为至宝，甘看万事为有损，为粪土。这些奇妙的取舍，
纯在乎价值的观点而已！
价值是：──

　　价值的等别，有「本身」的价值，事物的本质。有「联属」的价值，与
人相连的关系。有「实用」的价值，效果的应用。

　　真价值应是纯美而至善的。所以「真」的价值是不虚假。「美」是不丑
陋。「善」是不邪恶。「福」是不祸害。「尊」是不卑鄙。「贵」是不卑贱。
「永恒」是不朽坏。「信」是诚实，不落空。「爱」是美善，不止息。「望」
是实底确据，不失望绝望。「智」是不惑。「仁」是不忧。「勇」是不惧。
「功」是不败，无过。「言」是不废、永存。「德」是永恒、长存。

　　简单说来：真价值的东西至少应有三特质。一、永恒：是不变值的，能
过去的东西是没有价值可言的。使徒彼得所期望的是牧长基督显现时，得获
那不能朽坏的荣耀冠冕（参彼前五4）。二、尊贵：是不贬值的。戴维不羡
江山慕神殿。一生一世以住在神殿中，瞻仰神荣为满足（参诗廿七4；廿三
6）。三、满足：是不失值的。保罗知所信的是谁。敬虔加上知足，便是大
利。耶和华是我的牧者，我必不至缺乏（参提前六6，提后一12，腓四12，
诗廿三1）。诗人说得更清楚澈底：「除你以外，在天上我有谁呢？除你以
外，在地上我也没有所爱慕的」（诗七十三25）。天上人间，惟真神耶稣是
赖。这与使徒彼得所说的：「主啊！你有永生之道，我们还归从谁呢？」（约
六68）真有异曲同工之妙。
价值的实在

　　价值全不在乎抽象虚谈。要得获永恒、尊贵、满足的人生，必须有目标，
和付上努力的代价。

　　要追求神的国和神的义，一切生活上的所需必然加添赐足。这是主耶稣
基督对门徒的教导（参太六33）。

　　当然，我们不能忽略人生基本的需要。但人生目标不在物质。物质是为
人而存在，人却不是为物质而存活。这是非轻重因果绝不可倒置啊！因此，
人生最有价值的需要不是物质，乃是神的道，那就是耶稣所说的不朽真理：
「人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。」（太四4）有道
万事足！

　　人生最有价值的工作应该就是荣神益人。人应凭道（神）而活，也应为
道（神）而工。正如保罗所说：「我却不以性命为念，也不看为宝贵。只要
行完我的路程，成就我从主耶稣所领受的职事，证明神恩惠的福音。」（徒
廿24）这也正是主耶稣一生的旨趣：「那时我说：神啊！我来了，为是要照
你的旨意行，我的事在经卷上已经记载了。」（来十7）「我的食物，就是
遵行差我来者的旨意，作成祂的工。」（约四34）人的工程终有一天要接受
火炼的考验，地上一切人为的丰功伟绩都不过是草木禾皆，惟被神悦纳验中
的忠心良善有见识的圣工，才是金银宝石永垂不朽（参林前三12，14）。

　　生命的永恒价值是无我、舍己，不再是我，乃是主基督。为主而活有价
值，像主而活更有价值，是主而活最有价值。那就是保罗之所以为「圣」的
基本生活表现（参加二20）。