选择字体：大 中 小 | 打印 | 收藏小人物大信心-四个抬瘫子的人

　　这里有四个人，不但是「同心合意」，而且是「同心合力」将一个瘫子
抬到耶稣面前来，求祂的医治。当他们将这瘫子抬到了耶稣讲道的地方，「因
为人多，不得近前。」路加福音说：「因为人多，寻不出法子抬进去......。」
若是我们想象一下当时的光景：人们都相信耶稣是神的儿子，「有主的能力」，
「能医治病人」。这也是为甚么这四个人同心要将瘫子抬到耶稣面前求医的
原因。在那个时代，瘫子是没有任何医生可以医治的（就是今天科学，医学
极其发达的时代，瘫痪的病人也是不能完全治愈）。然而当他们将这个瘫子
抬到主讲道的房子那里，却是里外都挤满了人，无法将这个瘫子抬到耶稣面
前。是否就会彼此说：「这次不能，我们把瘫子抬回去，下次有机会再来。」

　　这四个人（圣经并不记载他们的名字，不过是平凡的人）我们也不知道
他们是否这个瘫子的好朋友，或是普通的人像那好撒玛利亚人那样，愿意尽
他们的本份来帮助这一个可怜的瘫子。不管他们是否朋友，或是有同情心的
人；按照一般情理讲来，将瘫子抬到了耶稣讲道的地方，现在寻不出法子，
是否就此了结呢？或许在这光景之下，他们彼此讨论，要想各样方法，如何
能叫耶稣知道他们带了瘫子来求医。

　　或许甲说：「我们可以叫房子里外的人让路......。」其它的三人可能
说：「这不太妥当，因为人们正在专心听道，可能不会理我们。」

　　乙可能会说：「我们就在此等候机会。」其它三人想了一下：认为这也
不是最好的方法。
丙说：「我们可以像那瞎子一样，大声呼叫，让耶稣听见，或许祂会说一句
话，就可医好这瘫子。」然而他们觉得这样仍是不适当，不愿意冒犯别人。

　　最后丁说：「我有一个好办法，就是上房顶，拆开房顶，把这个病人缒
下去，到主面前，求祂医治。」

　　四人就同心合力爬上房顶，拆房顶，而且将这个瘫子从屋外悬挂上去，
很小心地将他「连所躺卧的褥子」一同缒下去，刚好在主耶稣的面前；圣经
说：「耶稣见他们的信心」，不但赦免了这瘫子的罪，而且也医治了他身体
「半身不遂」之症。

　　这四个人可以作今天教会中信徒最好的榜样，大家若都能像他们一样有
坚强的信心，又愿意忠心事奉，尽心竭力带领没有得救的罪人来到主的面前，
得着主的赦罪之恩，并得主的医治身心灵的慈悲与怜悯；今天的教会就会极
其兴旺，神的名字也能得着更大的荣耀。

　　我们从这四个人的同心合意的行动上，看出有几方面可以使我们学习并
效法的：

　　（一）他们有同样的信心。我们知道就基督徒个人方面看来，信心的程
度或许会不同。但这四人对于主的权能、主的神性、主的怜悯都确切地相信；
不然他们就不会尽力地将这个瘫子抬到主的面前。

　　今天教会里的信徒，也都应当有同样的信心，确信我们主是有权能的主，
是全能的主；同时也是怜悯、慈悲的主。祂有权能赦免我们的罪，使我能够
得?祂所赐的救恩，成为被称为义的人。我们因为如此相信，才能带领引导
那被罪恶所捆绑的人来到主的面前。

　　（二）他们有一致的行动。一致的行动是今天教会中非常罕有的现象。
虽然我们都是主的门徒，在同一个教会里应当都是弟兄姊妹。可是在今天教
会中很难找到两三个人「同心合意」；常因为个人主张和意见，使教会甚至
于闹到分裂。不但没有美好的见证，反而使神的名字受羞辱。更不能带领更
多的人来归主。

　　这四人都是要将瘫子抬到主的面前，但在受到阻挡时，也各想方法，祇
有一个目的，就是要完成他们的「使命」。四人都有意见，但其中一人所出
的意见为最可行，他们立刻一同采取行动，并无人因为固执自己的看法，而
使神所交托我们的工作半途而废。

　　（三）他们肯齐心的事奉。这四个人所作所行都是齐心合力而行，没有
一个以为本人所作的最重要。他们工作的目的乃是事奉神，为的是要「荣神
益人」，使神的名字得着荣耀，叫人的罪病得着医治。教会里的信徒都要事
奉，无论牧师、长老、执事、主日学教员，诗班合唱团员等等；包括所有在
主日崇拜的信徒，都是一同在事奉神。如同保罗在罗马书十二章中说：「正
如我们一个身子上有好些肢体，肢体也不都是一样的用处；我们这些人，在
基督里成为一身，互相联络作肢体，也是如此......。」接?保罗就提到牧
师、教师、长老、执事及其它工作人员，怎样当按神所赐的恩赐专一事奉。
当我们都同心合力的事奉，不争高低，就能发挥各肢体的功能，至终乃是叫
神的名字得着荣耀，使众人都得着益处。