选择字体：大 中 小 | 打印 | 收藏神与戴维立约

在旧约许多人物中，大?是不可少蒙神特恩的伟人。他的人生有高峰也有低谷，值得我们再三的思想参考。他原是出生在耶西家中最小的老八，却蒙神验中，拣选他为以色列第二任君王。在他幼年牧羊的生涯中，就学到信心的功课，以致能在以色列面临国家强敌非利士人挑战时，挺身而出，击倒强敌哥利亚，声名响遍通国。却没想到召来扫罗的嫉忌，成为亡命之徒，到处闪避扫罗的追逼。神却借着这段逆境困苦的日子，造就他成为以色列不可多得的君王。

大?统一以色列国之后，头一件大事就是迎接神的约柜进入耶路撒冷，几经波折总算成全。有一天突然想起自己住在香柏木的宫中，神的约柜却安在帐幕里；因此动了敬畏的心，把为神建殿的心意告诉先知拿单。当夜耶和华却指示拿单不许大?为耶和华建殿，却因着他爱神的心意，特别与他立约。这就是旧约有名的大?之约，记载在塞缪尔记下七章八至十六节，历代志上十七章七至十四节。这约的内容包括以下各点，都是神要为他成全的。

一. 大?将成为一个大有名望的人。不但是在他有生之年，也是在以色列历史上，是首屈一指的君王。

二. 得享平靖安宁。大?将成为一个战无不胜的君王，不受仇敌的扰乱，将使异邦诸国臣服。

三. 神要为他建立家室，永坐在以色列家的宝座。大?家成为世袭的王朝，后代将长久统治以色列国。

四. 永不迁移－神为以色列划定巴勒斯坦为国土。这是祂向亚伯拉罕所应许的(创15：18~20、书13-21章)。

五. 当大?后代因违背神而被迁徙，神应许他们仍要归回本地，以色列人因罪曾被迁到巴比伦，最后仍照应许归回。

六. 耶稣基督将降生在大?的谱系里，要坐在大?的宝座上，统治以色列国(赛9：7)。

七. 以色列地上的国最终成为万国之首，由基督统治(亚12：8~9，14：16~17)。

当大?听到拿单向他宣告这段信息，他实在是受宠若惊，坐在神面前感谢又感谢，求神坚定再坚定，赐福加上祝福。在大?的一生中，可说是他生命中的颠峰，是无人所能比得上的，因为至高的神竟然与他立这永存的约，使他成为历史上最蒙恩的君王。
可是，大?有没有因着神的立约而平步青云，一帆风顺呢?很可惜的，撒母记下第七章记载立约这件事，却在十一章描写大?因犯下大罪，而遭受神的惩罚，成为他生命中一片大污点，成为历世历代爱主人的一个警戒。他从至高之处下滑，值得我们的思想，使我们看到神的信实与人的脆弱。

当一个人蒙恩以后，经常因着神祝福的应许而放松自己，以致得意忘形，失去节制与儆醒。忘记那位守约的神的特性和施恩的法则，以及人应尽的份，以致当危险的试探临到，竟然陷于网罗中而不自知。这正是人经常有的倾向。

在神未与他立约之前，看他如何为自己定下崇高的标准，要如何遵行神旨(诗101篇)。在立约之后，偶而仍行一些善事，对国事却逐渐的放松。反正神已立约要建立和赐福，信实的神必然不违约，因此可以坐享其成，因此逐渐的放肆。看他在国家有争战之时，在皇宫里睡到太阳平西，才懒洋洋的起来，到平顶上去游行。没看到他灵修祷告，寻求神的面，反而看到在沐浴中的拔示巴，以致落在不能自拔的罪中。为了遮盖自己的罪，甚至设下毒计杀害了她的丈夫乌利亚，看见罪产生了何等恶劣与可怕的影响。

今天在主将临近的时代，正是人欲横流、道德沦丧，如同挪亚罗得的日子。教会正面对各种试探和危险之中，色情陷阱处处埋伏，一打开网站即可看到。好的牧人谆谆诰诫，保护自己的羊；胡涂的牧人却视而不见，似乎觉得是人之常情。

大?在失败之后，对家庭儿女的放纵竟无管束的能力。幸而在经历管教大难之后，蒙神怜恤，再度建立他的家室，使他在晚年能永唱诗篇103篇，这正是神奇妙的作为。祂岂不是永远可称颂的真神，配得信徒的高举、敬拜和传扬，直到永永远远?

 
(作者为美国资深牧者，已退休)