选择字体：大 中 小 | 打印 | 收藏如果不去

这是救主基督耶稣，从死里复活后，升天前颁布给所有跟从祂的信徒之大使命。在众多的中文圣经的译本、与和合译本一样，就是第十九节在你们要去之前，有「所以」这个词；而在众多之英文译本中，如新英皇雅各布译本New King James Version，就以“去”这个动词为第一个字，明显的是着重对主耶稣的大使命，是必须要「去」为大前题；而其它较新的译本，如众多中文译本一样，都有“所以”“Therefore”这个词，重点也是非常明显的，就是指出必须要去是有原因的，去是一个必须要有的行动，原因就是在马太福音28章16-20节当中，而这些众多原因，是使我们这班蒙恩得救的人“怎能不去”?的动力与依据。

一. 守约施慈爱的主之使命

根据马太福音28：10；马可福音16：7，主耶稣胜死复活后，透过祂的使者，嘱咐门徒们前往加利利的一座山上，主要见他们。于是门徒们依约从犹大省，向北走，前往主约见的地点；果然，守约施慈爱的主，向他们显现。是的、主我们的神是一位守约施慈爱的神，祂对人的一切诺言、到了时候必定兑现，例如自始祖犯罪，神当时的应许(创世记3：15)女人的后裔必定伤蛇的头-魔鬼的头，经数千年后，在新约加拉太书4章4节“及至时候满足，神就差遣祂的儿子、为女子所生、且生在律法下...”。又如圣经明说：“天地要废去、我的话却不能废去。”(太24：35)，是的、正如提摩太后书2章13节所说的“我们纵然失信，祂仍是可信的；因为祂不能背乎自已。”主为守约而历尽艰辛，什至舍命于十架。今天、神的教会，饱受恩宠，神的儿女，若忘记这信实的主、为人类成就了救赎的大恩，而不去传扬，就是辜负主恩、白占土地。

二. 胜死复活的主之使命

主约见门徒时，很明显是已为我们的罪钉死在十架，受尽人世间最残酷的刑罚，受尽人无法忍受心灵与精神最沉重的折磨─就是本是当受天上地下，看得见的和看不见一切受造物的尊荣、俯伏敬拜的主、竟忍受、如羊在剪毛的人手下无声，任那毫不留情的鞭伤，被粗鲁的兵的辱骂讥笑，还忍受慈母马利亚那伤透的心和眼泪，是的“祂是爱我，为我舍已”。然而、正如祂的宣告，我有权柄舍去、也有权柄取回。更是照祂所说的第三天复活。原来这大使命，乃是由爱我们、什至为我们死又胜过死亡之生命的主所颁布的，若我们说爱主而不遵守主的命令，是藐视主爱、辜负主爱的实际表现。

三. 拥有一切权柄的主之使命

“耶稣进前来，对他们说：“天上地下所有的权柄都赐给我了；”世上各国由人立的律法、各国子民必须遵守，法治国家，上至最高元首、下至平民百姓，必须遵守、违者犯法，必面对追讨。世上国家律法，人尽管有自由行事的权，但人不可以擅自更改，在律法前，人人平等。自古以来，从来没有一人如主，拥有天上地下所有的权柄的。只有这位神子耶稣基督。如今、祂命令我们去使万民作祂的门徒，我们不能用任何借口，不立时遵命去，当我们不遵守这位拥有一切权柄的主去使万民作祂的门徒，我们就是违法犯罪得罪了祂，是犯罪了。

四. 遵主的使命的因由

主大使命、是要我们广传福音，领人信主，并用主道教训信者遵行。为什么要使万民作主门徒，因为除祂以外、别无拯救、在天下人间，没有赐下别的名、我们可以靠?得救(徒4：12)。又如主耶稣宣告说：“我就是道路、真理和生命，若不藉?我，没有人能到父那里去。”(约14：6 ) 。

世上有许多宗教，更有许多不同的主义、数不尽的救世之道，这些一切正如箴言14：12“有一条路，人以为正，至终成为死亡之路。”唯有基督耶稣所成就的救恩，是人类唯一的出路。其实，世上若有他法使人罪得赦兔，又得永生，主耶稣就不需道成肉身，忍受那人间至苦的十字架，祂只需赐人知识聪明，学懂自救之道，岂不可以不必上十架之苦呢?事实非如此。世人注重经济、教育、科技和各种主义哲理，到头来还是；立志行善由得我，行出来由不得我。唯有福音是神的大能、要救一切相信的人。唯有基督才有赦罪之恩，赐人新生命。所以，主在升天之前，颁布这大使命。我们责无旁贷，必须遵行。如果不去，不但犯法，更是间接使世人必须面对那永远灭亡并绝对悲惨的命运─地狱之火。

五. 主应许同在
“我就常与你们同在，直到世界的末了。”