选择字体：大 中 小 | 打印 | 收藏人生上半场——寄语年轻学子
作者：顽石
前些日子，我们几位弟兄姐妹聚在一起，议论当今很风行的Bob Buford所写《人生下半场》一书。讨论正值热火朝天，几位年轻的朋友插嘴说：「我们有的还在上学，有的才刚进入职场，能否讨论一下『人生上半场』？」
形势严峻新变数
殊途同归
每年四月底，北加州清华校友会都会为庆祝校庆而举办聚餐研讨会，今年的Panel discussion正巧由笔者主持，并邀请了中国谷歌 （Google）的总裁
李开复生于台湾。十一岁赴美上学，在Carnegie-Mellon大学拿到博士学位。然后，留校执教，再到硅谷。他先参加Silicon Graphics（电影“Jerassic Park”的恐龙等都是由他们的软件制作的）。之后，又转入苹果计算机，接着到中国主持微软，最后被Google聘为中国区总裁，可谓是根正苗红，典型的中国式留学生的心路历程。
洪瑞殷则出生在美国。十岁时随家人搬回台湾，十七岁又返回美国读大学。在史坦福大学念博士学位时，适逢互联网刚刚兴起，该校的学生，如杨致远（Jerry Yang）和David Filo便休学，成立了雅虎（Yahoo）。而洪瑞殷与另外两位
那么，是稳扎稳打，在公司里一步步爬升？还是自己出来创业，放手一搏呢？最近，两种不同的模式，在硅谷常常被议论开来。这又怎么说呢？
时代变迁
九十年代后期，有大量的人力、物力投入了互联网、通讯业及一些所谓的「新经济」产业。这种投资促使了通讯业的革新、降价及互联网的普及化。而这些更使四海一家，加速了产品的全球化。
2000年，股市的泡沫带来了经济不景气。其中，有一部分是周期性的，那是会逆转的。然而，全球化使得国际竞争白热化，出现减低成本、工厂外移，产品外包等产业链接构性的改变所流失海外的工作，可能很多都不会再返回了。
在这种就业机会紧缩，人人自危的情况下，「人生的上半场」又该如何渡过呢？
人才难得皆可贵
笔者在硅谷从事风险投资 （venture capital）。多年来，看到过不少企业案件。成功的企业除了市场、产品、资金外，更重要的是优秀人才组成的经营团队。
从主管看来，什么才是最理想的人呢？就是肯干与能干。
EQ方面
做事肯干并尽心、尽意、尽力，而且积极主动。如圣经所描述：「无论作做什么，都要从心里去作，像是给主作的，不是给人作的。」（西三23）这种愿意「多行一里路」（太五41）的人是EQ很高的表现。
IQ方面
能干是指既学有专精，也有才华。就是那以十锭银子能赚回一百锭银子或是五十锭银子的仆人（路十九11-27）。在主管的眼中，都是相当优秀的人才。
贵在奋进
常听有人借口说：「我是先天不足。」其实，虽然胖瘦、高矮、男女或是年轻、年长等各有差异。然 而，先天不足是后天可以弥补的。这种积极进取的精神是高IQ的表现。人的智慧是会不断长进的，这就是为何会有学校及教育的缘故。我们若是「靠着那加给我力量的，凡事都能作。」（腓四13），正如「人若自洁，离开卑贱的事，就必作贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用。」（提后二21）
对于主管来讲，肯干而不能干的人，要时常手把手地教，非常之 累。而对能干而不肯干的人，则老 要盯着，也相当辛苦。对一个既不能干又不肯干的闲人，必将导致公司出乱子，这种人迟早要走路的。
最佳人选
一个又能干又肯干的人，对主管而言，那可是爱不择手，一定会委以大任，放手让其自由发挥。这种人到哪儿也不会失业的。
一名基督徒的主管，除了上述的EQ和IQ外，更注重第三个Q，即SQ（Spiritual Qualify）。是的，你有EQ，也有SQ，但「立志为善由得我，行出来由不得我。」（罗七18）
为此，没有与神的亲密关系，不断领受从上面来的祝福和能力，就像电池再强，若不继续充电，总有枯竭的一天。圣经描写得再传神不过了﹕「常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子。因为离了我，你们就不能作什么。」（约十五5）显然，防止因疲惫不堪而被烧尽，内在生命是非常重要的。
入错行了？
有人说﹕「我是3Q都有，但是入错行了。不是说，男怕入错行，女怕嫁错郎吗？整个大环境不行，我又能怎样呢？」实际并非如此。
我有位朋友的侄女，从小就想读北京大学，但她的成绩达不到要求。好在求知欲很强，也喜欢学习，终于考入了北大考古系。虽然，考古系是冷门，但好歹也是北大嘛！毕业后就如同兵马俑一般，守在本位上，鸦雀无声。
谁知道，中国经济突然腾飞，有钱人越来越多，收藏古物的人也随之水涨船高。古物的价值，三日一小涨，五日一大涨。而民间造假仿古的能力很强，很多假古董比真的还像。此时，我们这位冷门的考古学家，摇身一变，吃香起来了，顿时成了炙手可热的古物鉴赏家。真羡煞了那些当初在北大念最现代高科技的同学们。这就是「三百六十行，行行出状元」。你只要是那一行的顶尖，哪来失业的问题？
并非易事论创业
「我的工作碰到玻璃天花板了」；「很多同学或同事都出来创业，我也想试试」；「公司很多工作都外包到亚洲去了，早晚会轮到我们部门，迟早都要走的」；「静则思动，家人也不反对，好像是时候了」那么，有了前述的3Q，是否就能出来闯一闯了呢？
硅谷有很多家大企业都是从车库（Garage）白手起家的。乍听之下，创业成功的比例似乎很高，就像你进入Las Vegas赌场，听到的都是叮叮当当金钱落下的声音，好像每台机器都在「吐」钱。然而，那些被吃角子的老虎机吃掉的钱，连一声叹息都还来不及，就已经没了。
同样，思科（Cisco）、eBay、雅虎（Yahoo）、谷歌（Google）等，近几年来新开的公司，被媒体炒得飞飞扬扬，好像满街都是。殊不知，那百分之九十以上新创的公司，也是还没有叹口气，就已默默谢幕了。有的虽是轰轰烈烈了一阵，可是看着它垒起楼台，看着它宴宾客，也照样看着它瘫塌下来。
然而，与赌场不同的是，成功的公司是有蛛丝马迹可寻的。正如托尔斯泰（Tolstoy）在其名著《安娜·卡列宁娜》（Anna Karenina）一书开场白所言﹕「幸福的家庭，都是一样的。但是，不幸福的家庭，每家都有每家的故事。」
风险投资家们公认，一个成功的企业必须要满足市场（是否够大并正在高速成长之中？）、产品（客人需要吗？会付款吗？是否别人不能或不会做的？）、资金（需要多少投资？）以及团队的要求。前两项并非本文所及。对于后两项，创业者对于人和财的态度应是怎样的呢？
贪财乃万恶之根
整本圣经，与祷告有关的经文约五百节，与信心有关的不到五百节。但是，与钱财有关的却超过二千三百五十节的经句。（注一）
为什么圣经有那么多处讨论钱财的问题呢？这是因为钱财会勾引我们的「心」。耶稣很清楚地说过﹕「你的财宝在哪里，你的心也在哪里。」（太六21）更强调了「你们不能又服事神，又服事玛门（财利）。」（太六24）
常听人说「等我有了一百万，就会停止了！」真的吗？事实上，等你有了一百万后，在来往的人中，很多都是有一百万身价的，于是你又想要一千万了。而等有了一千万时，在来往的人中，很多都是一千万身价的，于是你又想要……。这种「肉体的情欲，眼目的情欲并今生的骄傲」（约壹二16）是没完没了的无底洞，世上任何东西都永远也无法填满的。
贪得无厌
始祖犯了罪后，「贪」也进入了我们的心中。所以，十诫中的最后一诫强调「不可贪爱人的房屋，也不可贪恋人的妻子、仆婢、牛驴并他一切所有的。」(出二十17)耶稣教训我们﹕「你们要谨慎自守，免去一切的贪心」(路十二15)。
贪的可怕之处是蒙蔽了我们的「心眼」。圣经警示说:「但那些想要发财的人，就陷在迷惑，落在网罗，和许多无知有害的私欲里，叫人沉在败坏和灭亡中。贪财是万恶之根，有人贪恋钱财，就被引诱离了真道,用许多愁苦把自己刺透了。」（提前六9-10）
施比受更为有福
贪，让我们变成金钱的奴仆。如何攻克这个「贪」字，反奴为主而成为金钱的主人呢？
爱心施舍
主耶稣教给我们的秘诀是「施比受更为有福」(徒二十35)。唯有借着付出，本着爱心的付出，才能战胜贪婪的天性。这也是中国人常说的舍得，有舍才有得。
圣经并没有说不要我们去赚钱，否则便不会有超过二千三百五十节经文论述。古人说得好，君子爱财，取之有道。笔者相信古人是敬天的，这个道就是约翰福音第一章1节所说的「太初有道，道与神同在，道就是神。」这也非常符合箴言﹕「耶和华所赐的福，使人富足，并不加上忧虑。」（箴十22）按照圣经的原则办事，神便赐福，不但富足，还没有愁烦，何乐而不为。
圣经论述穷寡妇的奉献是个有趣的故事。一位穷寡妇只投入了两个小钱，耶稣对门徒说：这穷寡妇投入库里的，比众人投的更多。因为他们都是把自己有余拿出来投在里头，但这寡妇是自己不足，把她的一切养生的都投上了。（可十二43-44）美国人常常会讲到﹕「这是我的微见，但却是全心全意的。」 （This is my two cents）就是由此而来的。主耶稣称赞了穷寡妇全心全意的奉献。当然，祂也认可了那「好些财主，往里投了许多的钱。」
知足者乐
要创业，手上总得有点资金。所谓「大军未动，粮草先行。」那么，如何累积资金呢？
圣经教导我们﹕「然而，敬虔加上知足的心，就是大利了。因为我们没有带什么到世上来，也不能带什么去，只要有衣有食，就当知足。」（提前六6-8）
这种简单、纯朴、知足的生活，能使我们减少很多不必要的开支。省下的钱可以去还银行贷款，减少利息开支，或是投资可升值的资产(Asset)。资产只要不卖，升值的部分，政府是不会抽税的，也就是不会被政府缩水。积少成多，久而久之便体现功效了。圣灵九果的第九颗果子是「节制」，我们在花钱上尤其该节制。
据统计，美国很多中乐透大奖的人，绝大多数在两三年后便一贫如洗。这怎么回事呢？「不劳而得之财，必然消耗；勤劳积蓄的，必见加增。」（箴十三11）因而，我们需要在存款中，学会理财。
十一奉献
万军之耶和华说：「你们要将当纳的十分之一，全然送入仓库，使我家有粮。以此试试我，是否为你们敞开天上的窗户，倾福于你们，甚至无处可容。」（玛三10）哇！这是圣经中理财最棒的一句话。
谦卑为怀万事通
团队精神
中国人常说，做事要有天时、地利、人和。而天时不如地利，地利不如人和。可见，「人和」即团队的重要性。
仆人心态
我们以计算机为例。3Q很强的人就像一台很棒的个人计算机。但团队就不是一台计算机，而是联网（Network），是互动的肢体关系。网络计算机中，有个肢体很重要，叫服务器(Server)。主耶稣要我们在团队中做服务器，叫仆人（Servant）。 「你们里头为大的，倒要像年幼的；作首领的，倒要像服事人的。」（路二十二26）。主耶稣并亲自作榜样，为门徒洗脚。（约十三14-45）
仆人最重要的品格是什么呢？有一双能听的耳，「各人要快快的听，慢慢的说。」（雅各布布一19）当你甘心乐意为大家服务，解决问题。整个组织的人都会被你的态度所吸引，找你帮忙。久而久之，你便成为群体的枢纽。为此，真正的领导必然众望所归。
虚心受教
创业开始时，几个合伙人本着满腔热诚，往往都是不分昼夜地共同奋斗。然而，曾几何时，由于种种原因，过了一段时期，开始指指点点，相互埋怨，真所谓「任劳容易任怨难」。为何会演变成如此这般？绝大多数是沟通不良。因为人们心中的「老我」太大，缺乏谦虚的态度主动与别人沟通。这也是为何电视连续剧会拍上五、六十集的原因。其实，只要把剧中所有主角、配角聚在一起，说清楚，讲明白，到底是谁在爱谁，谁在散布谣言。这样，两三集便可结束了。
而兴办企业，资源有限，市场时机稍纵即逝，能两三集解决的，千万别拖到五、六十集。有时，直接询问是最直截了当的方法，但一定要以爱心说诚实话。（弗四15）
以前，笔者在建造商场时，曾与好多位餐馆老板打交道。问他们做菜最重要的秘诀是什么？刀功？火候？材料？都不是。答案竟是「调盐」。盐调对了，菜中的酸甜苦辣咸，五味俱全都出来了，保持平衡、和谐了。
作为团队一员，神除了要我们发光外，也要做盐。主耶稣教导我们说﹕「你们里头应当有盐，彼此和睦。」（可九50）而使徒保罗也勉励我们﹕「你们的言语要常常带着和气，好像用盐调和的，就可知道怎样回答名人。」（西四6）要服务别人，就要做盐发光，柔和谦卑，不可「不沾锅」。
勤于沟通信望爱
爱 人与人之间沟通，70%是肢体语言，20%是如何说，只有10% 是说什么。何为沟通的秘诀？很简单，就是「爱」字，人们只知道你有多关怀他们。圣经强调﹕「总要用爱心互相服事。因为全律法都在爱人如己这一句话之内了。」（加五13-14）爱的源头是「我们爱，因为神先爱我们。」（约壹四19）有了从神而来的爱，我们才能谦卑，服事别人，看别人比自己强。（腓二3）
信 领导者要有信心，若是没有把握，喜怒哀乐皆形于色，下属不都吓跑了吗？圣经讲得很明白﹕「因为我们行事为人是凭着信心，不是凭着眼见。」（林后五7）同时，领导者是带领，不是代替，凡事要以身作则，才能主动，让人信服。
望 「你们要将一切的忧虑卸给神，因为祂顾念你们。」（彼前五7）使徒保罗劝诫﹕「应当一无挂虑，只要凡事借着祷告、祈求和感恩，将你们所要的告诉神。神所赐出人意外的的平安，必在基督耶稣里保守你们的心怀念。」（腓四6-7）
创业过程中，绝对会遇到困难的。好在神已应许我们「你们所遇见的试探，无非是人所能受的。神是信实的，必叫你们受试探过于所受的，在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得了。」（林前十13）。而我们更以患难为荣，因为「患难生忍耐，忍耐生老练（品格），老练生盼望。」（罗五3-4）神借着困难，操练我们的品格，将基督之爱浇灌在我们心里。
传说有一回，大学士纪晓岚同乾隆皇帝游江南时，看到江中有很多船只，乾隆就问﹕「这么多船只来来往往的，都是到哪里去啊？」纪晓岚回答说：「他们只去两个地方，一个叫名，一个叫利。」
喜乐平安源于神
我们为何如此在乎世界的「名」呢？主耶稣说﹕「我不受从人来的荣耀……你们互相受荣耀，却不求从独一之神来的荣耀，怎能信我呢？（约五41-44），可能我们心中都存有不安全感，想借着别人的赞美，来满足那短暂浮现的喜乐。
为何都喜爱世上的「利」呢？正如圣经记载富翁的故事﹕「我要……我要……我要……拥有许多财物积存，看作多年的费用。」（路十二16-21）实际上，是他们没有安全感，总想「利」多了，以后的生活才有保障，其实，很明显是在寻找 「平安」。
而主耶稣离世前，在最后的晚餐上给门徒的祝福是什么？「我要再见你们，你们的心就喜乐了。这喜乐也没有人能夺去。」（约十六22）又说﹕「我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。」（约十六33）。有了主，我们真的什么也不缺了。
当然，作为领导者来讲，也要满足他的团队的需要，至少属世的喜乐和平安，类似一个简单的物理方程式，E=MC2。与Einstein不同的是E(Enthusiasm)=M（Mission）C （compliment）C(Compensation) 以中文表达即﹕创业热忱=使命感+ 名+利。（注二）
论小的成就，英雄创造时势是能经过努力达成的，而想有大的成就，时势创造英雄，就要看神的旨意了。这是我深切的感受。
传道书有着既透彻又明确的描写﹕「我又转念，见日光之下，快跑的未必能赢；力战的未必得胜，智慧的未必得粮食，明哲的未必得赀财，灵巧的未必得喜悦，所临到众人的是在乎当时的机会。」（传九11）◇
注一﹕Your Money Counts by Howard Dayton。
注二：Gung Ho! by Ken Blanchard。
作者系台湾清华大学毕业，并获美国奥里根大学物理学博士。现在硅谷从事创投多年。