选择字体：大 中 小 | 打印 | 收藏你可以迎见神吗？

你可以迎见神吗？

许多人都说要看见神才相信，先知阿摩司却告诉我们，人人都必要见神，谁也不用担心未能看见神，最重要的是你已预备好见神了吗？这位创造天地的父神，不是与人各不相干的。祂是万有的主宰，是“你的神”，由不得我们不理会衪，不想见衪的人，有一天也得见祂。

敬畏神的戴维王，曾因犯罪而想逃避神，在痛苦中写了以下的诗句：“我往那里去躲避你的灵，我往那里逃，躲避你的面。我若升到天上，你在那里；我若在阴间下榻，你也在那里。”(诗139：7-8)

一. 谁当预备迎见神

圣经告诉我们，“你当预备迎见你的神”(摩4：12)。这话对你说，也对我说。我们还未生下来的时候，父母已预早替我们作好种种准备，小衣服，小摇篮，稍长便让我们上学。到年老了，我们就得自己预备见神了。人生许多许多事情，都须预先准备。可惜我们天天的筹算，却不包括预备迎见神。戴维王的话是他犯罪后的经历，有警告性的，可能许多人都不想听。所谓预备迎见神，岂不是咒诅的话么？我们千万不要因为听了不舒服，就不放在心里。神警告我们，目的不是降祸，乃是要赐福；我们不理会祂的警告，才会把警告变成降祸。接受祂警告的，就会蒙福。

中国人喜欢隐恶扬善。这原则用以待人，原是好的。因为人人都有短处及难言之隐。故意揭人隐私，徒使人难堪受损。另一方面，留心别人的长处，加以宣扬学习，对人对己，都有益处。但讳疾忌医却是招恶果。我们必须面对现实，实事求是，才是明智的人。

“你当预备迎见你的神”这话绝不含恶意，是准备降福。谁也不知道自己明天会不会去见神，切勿掩耳盗铃，并不解决问题，不是真福，也不是真平安。

二. 为甚么要预备迎见神

“你当预备迎见你的神”这句话是神藉先知阿摩司劝告当时的以色列人说的。旧约圣经阿摩司书第四章，五次提到“你们仍不归向我”。从五章六节开始，告诉我们神如何管教祂的百姓。祂使雨水停止，但并不是所有的地方都没有雨，而是“两三城的人凑到一城去找水”。换言之，神虽然管教，但仍留步。起初是轻轻的管教，然后逐渐加重，直到“使你们好像从火中抽出来的一根柴”。神的百姓已经像在火里的柴，祂还是暂且把他们抽出。可惜他们“仍不归向神”。先知所传的信息表明神长久的宽容。祂在审判和惩罚之前，给人很长的时间悔改。神常常打发祂的仆人和先知警告人，提醒人。在挪亚时代，洪水未到之前，有一百二十年给当时的人悔改(创6：3,彼前3：19-20)。现今不也是这样么？主再来之前，神已给我们很长的时间，等待宽容，我们要准备见祂。

不少人误以为神的宽容，是无限无量的。不错，神对肯悔改的人，无限量的宽容。但是对不悔改的罪人，祂的宽容却有祂的限期。主耶稣在世上传道，对不肯接受祂的人，并不一直等待。若某城的人不接受祂，祂会转到别城(可6：5-6)。因这城的人既不接受，当然该把机会给别人了。

三. 如何预备迎见神

先知阿摩司时代的人，不是全都没有预备迎见神，不过他们并不诚心预备。一面向偶像献祭，一面向神献祭；一面欺压弟兄，一面敬拜神。神是鉴察人肺腑心肠的神，祂不是单看人外貌。凡以为假虔诚可以遮掩神眼目的人，都还没有预备好见神。

电子显微镜还没有发明以先，人类对微观世界的知识很有限，等到有高度精确的电子显微镜问世以后，人类的视野便大大扩张了。

从前人类对深海生物的生活，没法明了。后来科学家发明一种照相机，可以放进漆黑的深海中，拍摄深海动物的生活。现今已有深水潜艇可以深入海底，能够研究观察许多前人不能看见的东西，创造天地万物之主要看透人的虚假，岂不更是易如反掌了。

美国航天飞机机能够安全返回地球是因为科学家发明了一种能抵受高温，不致与地球上的大气层发生磨擦，产生高热而焚烧的轻金属，如钛类产品。航天员必须在这种耐高热的物质保护下，才能活着返回地球。

人要预备迎见神，也必须依靠经得神的荣光照耀的保护，不是凭人自己的意思。神要我们怎样预备迎见祂呢？新约圣经中有以下的提示：

1.      醒悟与决志

主耶稣在路加福音十五章讲浪子回头的比喻。浪子回头之前，心里“醒悟过来”，然后决志说：“我要起来，到我父那里去，向他说：父亲，我得罪了天，又得罪了你，从今以后，我不配称为你的儿子....。”这是发自内心的醒悟，是神所悦纳的。

2.      谦虚坦诚

主耶稣在路加福音十八章说，有两个人上圣殿祈祷，一个是法利赛人，一个是税吏。法利赛人祷告说：“神阿，我感谢你，我不像别人，勒索、不义、奸淫，也不像这税吏。我一个礼拜禁食两次，凡我所得的，都捐上十分之一。”有人说这法利赛人不是在祷告，而是在报告；其实不仅是报告，应该说是在卖广告。但税吏的祷告只有一句话，他连举目望天也不敢，只捶着胸说：“神阿，开恩可怜我这个罪人。”耶稣说：“这人回家去，比那人倒算为义了。”认罪的税吏才是真正预备好见神的人，谦卑而诚实的到神面前，承认自己的罪，便被算为义。

3.      诚意寻求救主神

我们看使徒行传的哥尼流信主的经过。使徒行传第十章二节提到哥尼流：“他是个虔诚人，他和全家都敬畏神，多多赒济百姓，常常祷告神。”注意：这人既是虔诚人，全家敬畏神，做许多善事，又常常祷告，是否已经得救？没有。因神特向他显现，要他听从使徒彼得所传的福音。他接彼得到家里，彼得向他讲耶稣受死的事，又说：“众先知也为祂作见证，说凡信祂的人，必因祂的名，得蒙赦罪”(徒10：43)。哥尼流全家都接受耶稣基督作他们的救主，就在信的时候，都受了圣灵。于是彼得奉耶稣基督的名，给他们施洗。

为甚么信有神还不够？因为罪人与神之间必须有一位中保，神是完全圣洁公义的，我们根本没有资格见祂，也不能靠宗教礼仪见祂，只能倚靠原与神同等、同尊而降世为人的救主基督，引我们进到神面前，用诚实的信心迎接救主进到心里，就可以迎见神了！

圣经这样说：“因为只有一位神，在神和人中间，只有一位中保，乃是降世为人的基督耶稣。”　(提前2：4-5)