真理
一

大约一百五十亿年前，从一个没有时间、没有空间、看不见、摸不着的奇异点：Singularity，突然迸发出天大的能量，剎那间诞生了宇宙的雏形，此后不断膨胀，直到今天。这就是宇宙大爆炸。

史帝芬‧霍金说：如果这不是有史以来也一定是本世纪以来最重大的科学发现。

原来，从亚理士多徳和托勒密的地心说，到哥白尼、开普勒和伽利略的日心说。从牛顿的万有引力到爱因斯坦的相对论，人类一直相信宇宙是自有永有的，空间上无边无际，时间上无始无终，既没有在扩大，也没有在缩小。

虽然爱因斯坦的公式可以推导出宇宙有一个开始，他却宁愿相信这是不可能的，硬在公式中加上一个宇宙常数，以确保一个稳定、静态、无始无终的宇宙可以安然无恙。

1929年，科学王国裡这种怡然自得的寧静，终於被打破了。

科学家哈勃透过当时威力最大的望远镜看到：宇宙在飞速膨胀！

爱因斯坦来到哈勃天文台，亲眼目睹了这一事实，不无痛楚地说：我一生犯过的最大错误，就是添加那个宇宙常数。

哈勃证实：四面八方的星系都在远离我们而去，离得越远，去得越快，就像吹气球一样。这说明宇宙星体早先是彼此靠近的，时间越早，靠得越近，直到大约150亿年前，整个宇宙凝结於一点，这就是大爆炸的奇点。

面对这一发现，科学家们疑心重重。天文物理学家霍伊尔以嘲讽的口气挑战说：如果宇宙真是一次大爆炸炸出来的，一定会有某种爆炸的遗留物，那就请把它找出来吧！

1948年，伽莫夫等人推导出，大爆炸的確会遗留下一种余波，一种高於绝对零度五度左右、均匀遍佈於全宇宙的微波辐射。

1965年，贝尔实验室两位科学家彭西亚斯和威尔逊在测试无綫电波接受装置时，无意中发现了这种均匀的微波辐射，如同闻到了宇宙大爆炸的渺渺余烟。1978年，二人双双荣获了诺贝尔物理学奖。

不甘心的科学家又发出新疑问：宇宙大爆炸迸发出来的巨大能量，必须有適度的不均匀分佈，才有可能形成星体和星系，可是微波辐射表现得太平滑太均匀了。

他们严谨地推论，大爆炸如果不是炸得一团糟，而是恰好炸出这个宇宙，那么，爆炸產生的不均匀波纹，就应当精確到十万分之一左右。

地球上一批最优秀的头脑，开始了激动人心的寻找，宛如寻找上帝创造宇宙的指纹。

过了二十多年，1989年，具有强大接收能力的科博卫星升空，准確无误的数据日夜不断地传送到伯克利大学物理学家斯穆特的实验室。

三年后，1992年，庞大的数据处理完成。数据显示，大爆炸的不均匀波纹恰好是十万分之一左右，確切地说，是百万分之十三。4月24日，斯穆特向全世界宣佈：找到了！斯穆特荣获2006年诺贝尔物理学奖

经过近一个世纪的验证，今天，大爆炸学说已被科学界广泛接受。尽管将来它还会面临新的修正，然而由它所揭示出来的一个崭新的宇宙观，已经呈现在人类的面前。

大爆炸意味着，人类生活於其中的这个宇宙，是一个有发生、发展和死亡的生命过程。它不是无穷的，而是有限的；不是隨机的，而是注定的；不是自有永有的，而是从无到有的。

那么，宇宙是怎样无中生有的呢？那个神秘的奇点是什么？天大的能量从哪裡一下子冒出来？万分精确到一次形成宇宙并在其中孕育出人类生命的这场大爆炸，到底由何方神圣来引发和控制？科学家们彷彿一下子闯进了上帝的领域。

当纽约时报记者问斯穆特：大爆炸奇点从何而来？这位曾经欢呼“找到了”的伯克利大学教授立即回答说：这件事你不应该问我，应该去问上帝。

霍伊尔抱怨说：大爆炸理论，无异於公开邀请上帝创世说进入科学领域。

物理学家爱丁顿直率地说，大爆炸理论不能不令一向对人类理性能力充满自信的科学家们极度反感。

天文学家贾斯特罗宣称：此刻大家都受到了严重的精神创伤，宛如一场噩梦。

情况变得非常紧急。正如霍金所坦言：在大爆炸奇点面前，一切自然法则和人类智慧统统失效，因为整个宇宙、时间和空间都在那裡消失了。

为了摆脱困境，霍金想像出一种玄妙的虚擬时间，可以让科学家们重返宇宙无始无终的温馨旧梦。然而正如霍金所坦承，这仅仅是一个不能被任何原理所证明的设想而已。

我们找到了

我们迷失了

我们在找到的地方迷失了

一百多年前，哲学家海德格尔曾责怪科学以一种高傲的态度对待“虚无”，把“虚无”当作“完全没有”的东西牺牲掉了。

如今，科学终於发现虚无不仅在宇宙诞生之前向人类露出笑脸，即使在现存的宇宙中，也有多达百分之九十六的所谓暗物质和暗能量，是人类永远无法探测到的。

诺贝尔物理奖得主、麻省理工学院教授弗兰克说：那一定是个如歌的世界。但问题是：它是什么？我们不知道！

科学终於用它坚实有力的脚步，踢到了哲学和宗教的门坎。

佛学作为一种哲学，它曾经断定“无” 是一切“有” 的本质，即所谓“四大皆空”，这是不是触摸到了宇宙生命的一份天机奥妙呢？

老子却指出：宇宙的本体是道。道既是无，又是有。说它是无，因为在万物以先；说它是有，因为它是万物之母。有和无是一回事，这就叫玄。玄之又玄，眾妙之门。仔细品味这些话，不正是对那个若有若无、无中生有的宇宙大爆炸奇点的活灵活现地描述吗？

德国哲学家黑格尔也说纯粹的有和纯粹的无是一回事，正像纯粹的光明同纯粹的黑暗是一回事。所以无中生有完全合乎宇宙的大逻辑。这个大逻辑，就是Logos，就是道。

古希腊哲学家赫拉克利特说：万古长存的道，创造并主宰一切，然而人类即使听到它，也不能理解它，就像聋子一样；即使遇到它，也不能认识它，就像瞎子一样。

为什么人类可以感悟到这个道，却永远不能把握它呢？为什么科学可以追溯到创世的奇点，却注定不能研究它呢？这一困境的根源在於：被囚禁在时空之內的人，生来是有限的、相对的和短暂的他永远也不可能认识那超越时空的无限、绝对和永恒。这就像有限数相加依然是有限数，离无限大依然是无限远；相对真理的总和依然是相对真理，同绝对真理之间依然有一个本质的鸿沟。

哲学家康德在《纯粹理性批判》一书中出色地证明：人类无限的认识衝动与有限认识能力之间的矛盾，必然导致“二律背反”，使人类理性永远陷於困惑中。

科学家兼哲学家帕斯卡尔冷静地说：人的智慧在精神世界中的位置，同人的身体在宇宙中的位置一样渺小。

唯意志论哲学家尼采尖刻地说：人们在科学考察中发现的东西，不过是自己刚刚塞进去的东西而已。

实用主义哲学家杜威和詹姆斯世故地说：人间没有真理，有用就是真理。

语言分析哲学家维特根斯坦坦率地说：世界的意义必须在世界以外才能了解，这对人类来说是不可能的。

人类不仅无法知道宇宙的真相和意义，也无法知道身为宇宙一部分的自身的真相和意义。

人类在探索自身生命的奥秘时，遭遇到同探索宇宙奥秘时一样的困惑和惊奇。

人体由数以亿万计、各从其类的细胞井然有序地组成，每一个细胞又是由成千上万、不同种类的蛋白质分子井然有序地组成，每一个蛋白质分子又是由二十种氨基酸井然有序地组成。

在这一层层的生命组合中，在几乎无穷大的组合概率中，能够准确无误地组合出有智慧、有目的、追问意义、追求必然的人，显然不是偶然的。这就像一个不识字的人，永远不可能将26个英文字母撒来撒去，就能撒出莎士比亚全集来。

1953年，人类终於发现了DNA。这个奇妙的双螺旋体，携带着整个生命组合的智慧信息，有条不紊地指挥着从氨基酸、蛋白质到细胞的复杂生化过程。

DNA密码是由A、T、C、G四种硷基拼写而成的，一个人身上的DNA至少包含三十亿个硷基，它们就像三十亿个字母，为这个人拼写出一篇独特而精深的生命文章。

微软总裁比尔.盖玆曾经说过，DNA远比人类所能设计的最复杂的电脑程序还要复杂得多。既然电脑程序是富有创意的工程师智慧的结晶，那麽，我们有什麽理由怀疑DNA是出自一种更高的智慧呢？

从人体、细胞到DNA，一个物质的人成了一个信息的人，一个肉体的人成了一个灵魂的人，一个主动的人成了一个被动的人。一种使人成为人的智慧，一种创造者的智慧，早已深深根植在人的DNA裡，从裡到外掌管着人的生命。

这是一种怎样的智慧呢？这个赋予人类以智慧、又引导人类智慧一步步去接近他的更伟大的智慧，他究竟是什麽？在哪裡？为什麽不儘早向人类显明真相呢？

二

罗马巡抚彼拉多曾审问耶穌说： “你是王吗？”耶穌回答说： “我生来只有一个目的，就是给真理作见证，凡属於真理的人，就听我的话。”彼拉多又问：“真理到底是什么呢？”

耶穌告诉我们说: “只等真理的圣灵来了，他要引导你们进入一切的真理。”并说: “我就是真理。”

从无形无像中创造出宇宙万物的，就是上帝。上帝是无形无像的灵，他既存在於宇宙大爆炸之前，也深置於人类生命之内。上帝并非不体谅人类寻找他的艰辛，从远古时代就不断启示人类，两千年前又化身成人，亲自前来宣告世界的来龙去脉和人类的生死存亡之道。

科学寻求科学，生命寻求生命，道德寻求道德。上帝的真理却是统一的：从宇宙的诞生，人类的墮落，基督的拯救，到末日的光景，这一条贯通天地人之大道，耶穌都告诉我们了。

天地间，凡有形体的，都是被造的，凡是被造的，没有一样不是被上帝各从其类创造的。

上帝先为人类创造出完备的生存环境，包括水和光、空气和大地、植物和动物，然后才创造人类。

上帝乃是按照自己的形象造男造女，他用地上的尘土造成人的肉身，又将自己的生命之气赐予人，人就成了有灵的活人。在宇宙所有被造物中，只有人具有上帝的形象，具有神圣而富有创造性的灵。那时人的肉身靠大地养育，灵魂与上帝息息相通。在一个被称为伊甸园的美妙境地裡，人与上帝一起过着天人合一的美善日子。后来人类墮落的根源被生动地纪录在圣经创世纪第三章裡。

当初，上帝对人说，伊甸园中一切树上的果子，你们都可以吃，唯独分别善恶树上的知识果，你们不能吃，你们吃的日子必定死。狡猾的蛇却诱骗人说，你们不一定死，因为上帝知道你们吃的日子眼睛就明亮了，你们就会像上帝一样，能分别善恶。人渴望像上帝一样，就摘下来吃了。从此，人便以自己的知识为神，以头脑取代了心灵，以骄傲取代了诚实。从此，人们在被造物中找不到造物主，就以被造物取代造物主；人们感嘆被造物的奇妙，却藐视造物主的权能；人们尊崇被造物的知识，却否认造物主的智慧。从此，本来安份敬虔的人，就个个自以为是，论断别人，放任自己，人与人彼此伤害，国与国相互爭战，永无寧日。从此，人就在追求真理中落入迷茫，在追求良善中落入罪恶，在追求生命中落入死亡。从此，这个以知识取代灵魂的人，就丧失了原本所具有的上帝形象，无法与上帝灵犀相通，直致公然否认上帝的存在。

几千年来，在物质时空界之上，上帝一直在呼唤着人类的灵魂，这一灵界的呼唤藉着歷世歷代的先知们转达给人类，人类却充耳不闻。耶穌来了，他从太初走来，创造宇宙的道在他身上，真理的圣灵在他 ，上帝对人类的终极关怀在他身上。他要将人们从无知、罪恶和死亡中救出来，使他们得到真正的自由。

耶稣说: “我是世上的光，凡跟从我的，就不在黑暗中行走，必要得着生命的光。”

耶穌入世，不是一位思想家来教人慎思明辩，也不是一位道德家来劝人积德行善，更不是一位宗教家来向人颁佈律法；耶穌，这位由圣灵感孕、被圣灵充满、用圣灵行事的上帝之子，他来了，是要进驻人的灵魂，使人重新成为有灵的活人。罪人无法自己救拔自己脱离罪恶的梱锁，唯有当上帝的恩典和权能降临在人的身上，人才能获得自由。创造人类的上帝知道，就像当初人无法带着谎言和罪孽继续同他一起生活在伊甸园裡一样，如今人依然不能带着谎言和罪孽进入他的平安与圣洁。只有当上帝的儿子降卑成为人类的儿子，带着上帝丰满的恩典和真理，为人类的罪死在十字架上，人类与上帝之间才有了一条通路。耶穌死后第三天从死裡復活，以大能显明他是上帝的儿子，他说他必将再来，审判一切死人活人。不管人类能理解多少，耶穌宣告了世界末日一派触目惊心的景像: “那时必有大灾难，自从上帝创造万物直到如今，没有那样的灾难。那时人们要向大山说，倒在我们身上吧！向小山说，遮盖我们！这灾难一过去，日头就变黑了，月亮也不发光，眾星都要从天上坠落，全人类都要哀哭，因为天和地都要废去了。”

现代科学直到爱因斯坦都一直相信，宇宙是自有永有、无始无终的。直到最近几十年，宇宙大爆炸学説才告诉人类，宇宙曾经有一个开始，也必将有一个结束。将来会有那麽一天，不仅太阳会燃烧殆尽，太阳系土崩瓦解，整个宇宙也将彻底消亡。比这个二十世纪最重大的科学发现更令人震惊的是，耶穌竟然早在两千年前就已经清楚无误地将这一切告诉了人类；实际上，在当初耶穌发佈的末日信息中，还有更多是人类今日也不晓得、将来才会明白的。

有史以来人类一直渴望的永生真的存在吗？今天，相对论和大爆炸理论都已经证实，超越於时间和空间之外的永恒存在是一种真实的存在。在二十一世纪的科学光环下，耶穌在两千年前向世人所作的永生承诺，不仅不是更令人怀疑、乃是愈发令人信服、令人惊嘆了！

毫不奇怪，如果永恆之道藉着耶穌前来宣达自身的铁律，甚至不惜以生命为代价，要叫人类认识真相而脱离愚昧，认识永生而脱离死亡，这难道不是令人感动的吗？

“上帝爱世人，甚至赐下他的独生子，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。” (约翰福音3章16节)

从创世到末日，从上帝到人类，从灵界到世界，从今生到永生，这些宇宙人生中最恢宏而玄妙的图景，一个没有进过学堂、年仅三十三岁的木匠之子，竟然在两千年前一一作出了惊人的描述。（未完待续）