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神学与教义
将来的确据 作者:王其昌    创建时间:2009-03-27    来源:王其昌    总浏览数:


“亲爱的弟兄啊,我们现在是神的儿女,将来如何,还未显明;但我们知道,主若显现,我们必要像祂,因为必得见祂的真体。”(约壹3:2) 并参林前15:35-49
使徒约翰当时的眼睛是看着将来而说这话的:这不是近的将来,乃是远的将来,是那人生悲喜、老病、死伤过后的将来!
他在这经文中带我们所见的将来能将阳光带进我们的盼望中,使寒冷的冬天变为温暖的春天。我喜欢我生日的月份,就是四月,是春天刚开始,师母常说:你生日的月份是花最多的月份。
有些人在人生中不理会他们的将来如何:特别是年青的一辈,他们说:“让我们先享受这一个世界,将来如何,将来再说!”
但是有些人,当他们进入中年阶段,人生世故已经历不少,每次庆祝生日时,可能自己问自己说:“将来会如何?”到了晚年,可能说:“神啊,能与你同在是好得无比!”约翰在这里有些对我们有帮助的启示:
一. 现实的面对将来
1.            约翰承认人人有一个将来:这是一个不能逃避的事实。
2. 这一个将来,约翰说“将来如何,还未显明。”
A.            约翰非常的坦诚,承认自己在知识上的有限。
B.            有关将来的知识,就算有暗示出来,对人也未必了解,例如:死亡是怎样的?灵魂离开肉身进入灵界是怎样的?将来的生存又会如何?有婚嫁、饮食、工作、家庭吗?
C.            我们虽然不了解将来,但是对将来的一些东西存有好奇,兴奋,及期待。复活是怎样的?身体由朽坏变为不朽坏是怎样的?在一个完整美好的世界叫天堂是怎样的一个地方?我会与家人重会吗?永生是多久?荣耀是怎么样的境况?
3.            有关将来的许多事,我们都不太知道,但是我们非常的期待有一天会知道!
二. 约翰知道将来主会带来甚么
1. 他说:“我们”
A.            “我们”是指着每个人的个人性(individuality)而说的。我们的个人性会存在吗?肯定会存在的!当我们在基督里成为新造的人,这并非说我们变为不同的人,这乃是说基督进入了我们的生命,洁净我们,更新我们已有的去为主用,为主活。一个以前为罪用的器皿,信主之后成为一个为义的器皿,以前聪明,现今为天国的事聪明。以前性子焦急暴躁,现今为主的事焦急火热。以前多管闲事,现在多为主作正经事。以前多言多语,现在用口多传天国的福音。
B.       若将来在天堂中人人都是一样,可能天堂是一个最枯燥乏味的地方!神不是一位如此没有想象力及创造的神,这是我们可以在他的创造中看见的事!地势,形状,大小型体,颜色,动态等都有不同,使这世界成为天父所造美丽的世界,何况是将来的新天欣地,其中各样必定是最空前绝后、美善无比的!各人将最好的献上(offering our individualistic best)。但是都出于同一条心,就是将荣耀、尊贵、权柄、能力都归我们的神及在宝座上的主基督(启7:9-12)。
2.            约翰继续说:“必要像祂”
我们的改变是一种继续性的改变:主在我们生命中开阿始了那“善工”也必成全那善工“直到那耶稣基督的日子。”(腓1:6)
圣徒的“成全”不是在他离世时就算成全了,他在将来仍要长进及改变,达到一个最成全的地步,就是像基督的地步。在安息礼拜时开棺被人瞻仰的你,肯定不是他日在主面前的你。将来必定有改变!开棺被人所看到的形像肯定不是最后的形像。
我们的生命也必如此:我们离世时的生命形像不十足像基督,但是当我们与祂同在、面对面时,尤如保罗曾形容的说:“我们众人既然敞着脸,得以看见主的荣光,好像从镜子里返照,就变成主的形状,荣上加荣,如同从主的灵变成的。”(林后3:18)号筒要末次吹响,我们都要改变(林前15:52)。
3.            他说:“必得见他的真体”
彼得在彼得前书1:8这样说:“你们虽然没有见过他(主耶稣)却是爱祂;如今虽不得看见,却因信祂就有说不出来,满有荣光的大喜乐。”这是说出在现今的生命中的情况:没有到面对面与主会面的时候,我们已经有大喜乐。
但是到了将来,当我们得见祂的真体时,就有更大的喜乐及满足!我不会忘记师母来美与我相会前后的情绪:她没有来之前只是在信中,相片上,及回忆在神学院时的她,心中已经非常甘甜美好。但是,当师母1961年来美与我重逢时,心中的满足是达到了极点!
约翰在此也是作这一类的比较:我们的将来会带给我们更大的喜乐及满足,因为我们将会与爱我们的主见面。
三. 约翰的确知是根据主的复活
1. 他说:“主若显现...”
A.            这说法不是表示他对主将来是否显现抱有怀疑,因为他是见到空坟墓的第一个人,他也是在异象中见到被杀羔羊主基督坐在天上宝座上的第一个人。他深信那复活升天的主,必会再来显现给世人看。
B.       这里的“若”字应该是“当”字。“当主显现”是说明主显现的那时候,主何时显现,没有人知道。但是,主必定会显现。
2. 主若没有复活,祂就不会显现。若祂没有显现,我们个人的存在就没有了,我们将来继续的存在也没有了,因此个人存在的意义及满足也没有了。如此说,我信耶稣,传耶稣的人比任何人更可怜!
结论:主已经复活了。祂将来必会显现,当祂显现时,我们会像祂。当我们见祂时,我们会有最大的喜乐及满足。
所以,正如保罗所劝勉的说:“你们务要坚固,不可摇动,常常竭力多作主工,因为知道你们的劳苦,在主里面不是徒然的。”(林前15:58)